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『人言磨墨墨磨人，磨穿鐡硯始堪珍。』---高二適
高二適（1903—1977），江蘇姜堰(舊屬東臺)人。原名錫璜，後易二適，曾署瘖盫、舒鳧、麻鐡道人等，爲江蘇省文史館館員，近現代著名書法家，有『當代草聖』之譽。1965年與郭沫若有『蘭亭論辯』之争，聲震士林，其《蘭亭序的真僞駁議》和《蘭亭序真僞之再駁議》等文影響極大。
『學書端在得帖法，喜汝能此用功勤，意定筆前心居后，揮毫步步總宜精。』这是高先生在上世紀七十年代寫給一位年輕的書法愛好者的詩。高二適先生在書法方面極重視臨習古帖，其最顯著的讀帖特徵是以硏究的態度精讀碑帖。
先生讀帖觀書，常於卷中書所得所感，反復題跋，其眉批、評注、題記跋語皆爲一時一境之感悟，各體書法、各種筆調有機結合，呈現出敏於思考的學者風範。同時，他又以詩人情懷對碑帖的神韻特徵作凝練概括，其語言簡潔流暢，讀來令人激越，亦是絶佳的書法抒懷作品。 鑒於古籍的版本差異，因此本次分兩期輯入《高二適手批王羲之<十七帖>》（中州本與唐拓本），且在編輯中對個別字帖進行微縮。 更爲方便讀者閲讀理解，特附高二適批註釋文並加句讀，同時盡可能與原批註對應。 先生手批不僅具有很高的藝術價值，還兼有極重要的文獻價值，相信對書學愛好者臨讀碑帖和書法創作應具有啓悟之功，也爲書法硏究者提供豐富的資料。
丙申三月臨 適（印：瘖盦） 甲辰長夏重臨 二適敬觀 甲辰長夏 己酉癸丑之交 此帖没而復返 如故人久别重逢 夜觀老眼光明 心暢神怡之至 是歲正月 廿有一日 爲余七一 生辰也 篋中至寳 甲午清明 適誌於南 京寓摟 『書』有摹作 『慰』釋『至』 非也 『柬』 『』 『耳』張彦遠釋爲『早』 亦誤
龍保帖 澄清堂刻最善 『冀』 隸法作草 使親見右軍操觚 不過如此耳矣 適老子 此帖筆筆停頓 草法之上乘者也 閣帖載 此刻較宋拓淳化（卷七） 爲輕峭勁利
缺此六字 （其書可令必達） 中州本十七帖 亦刻此 閣帖同
此帖澄清堂閣帖俱收 惟摹勒均不逮此 此存隸草法 如『坡』字『山川』等字是 則唐搨之尤可珍者矣 適 『迎』 『迎』 他刻亦不逮
遜志所稱 此帖寓森嚴於縱逸 蓄圓勁於挑動 其起止屈折如天造神運 變化倏忽 莫可端倪者也 『彼』字澄清淳化如此作 有篆意佳 此則不逮以上二刻也
『復領』即岷嶺 楊用修曾辨之甚詳 『於』與聖教 筆法同 此字澄清淳化 兩帖均不逮
『彼矣』變為篆法 適 六六年一月 右軍書記未列 閣帖載
『餘』字 中州本爲佳 有夭嶠氣勢 故也 閣帖同
『餘』有夭嶠之勢 中州本最奇也
王帖草不脱隸 傳世宋搨本中 蓋未有如此刻之圓渾者 世傳方筆圓勢 八面拱心 故當於此中求之矣 舒老子記
結構尤佳致 『信』 『不信具告』
閣帖
點曳有力 此真草法之秘也 此帖最为奇峰兀立 他刻不及也
此釋文『又所出有豐一鄉 故是名處』云云 戲鴻堂第九册董華亭跋顏書鹿脯帖 謂高麗刻本乃云 『所出有異產』 讀之豁然 右軍書記未列 有無一乏 有無鄉 包世臣 此帖均屬草隸筆法 足徵右軍書跡由章變爲今草 斯其初祖耳
此刻『殿』字捺筆純是隸法 本於章草 而中州本尤佳 學草書應留意 此種古法也
舒父手臨本 甲辰五月 南京齊園 見張《書斷上》 《草書》内 亦見《書議篇》
吾師此數 言矣
鐡函齊書跋 卷四載之
二適 右軍以後 一人而巳 右軍以前無二適 右軍以後乃有二適 固皆得其所也
本文參考《高二適手批王羲之<十七帖>》江蘇美術出版社 粉丝福利 |
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