|
60堂优选课程，8场精彩论坛， 92位大咖导师倾情巨献，引领瑜伽行业的你 ——走出寒冬！ 本文大概11813个字个字，读完约需12分钟，备上一杯清茶 ，跟史佳鑫老师一起来深度感悟瑜伽中意识的重要性。  导师：史佳鑫 Conscious Flow瑜伽整合人，以太极的视角、中医的智慧，结合瑜伽哲学与瑜伽生活美学的研究，整合了Conscious Flow，启动生命之气。并以“用意不用力”化繁为简的方式，在最简单的体式串联中，深入浅出地诠释真正的瑜伽！ 什么是身体的能量呢？为了让大家更加容易懂得，我试着用中医的思维方式对今天的课程进行阐述。能量在中医里来说，其实也就是气，不是邪气，也不是瘴气，它是纯阳之气。这股纯阳之气在身体中得以顺畅的流动，则百病不生。那么如何让身体内的气流动畅通呢？这个就是我们今天要说的主题。但如果这个气在身体中流动不畅通，那么就会在身体中产生淤堵。这也就是气可以消百病，同时也可以生百病之说。
 当身体内的阳气充足，畅通流动的时候，身体内的每一个部位都会得到非常好的滋养。而当体内阳气虚弱的时候，阳不制其阴，则阴邪内生，日久成宿，毒邪渐恶变成癌。我们接触瑜伽的时候，应该就已经听过了，瑜伽是可以启动身体的内在能量的，那也就是气，首先让我们先了解一下身体的气。 身体之气分为先天之气与后天之气。乍一看好像今天与我们的主题没有太大的关联，其实不然。说到这你是可以完全联系得上的，这会让你更好的理解什么是能量，以及如何启动能量。 先天之气指的是肾气，这个肾不是我们后背部，后腰部那两个腰子。但它也有可能是这两个腰子，它包括着生命来源的最初的，以及最重要的位置。肾气指的是精气，一种身体本身具有的阳气，肾气可以决定人的生死。阴与阳往往只在一气之间，也就是指的这个气。这个肾气相比后天之气，是非常难以补充的。所以我们今天要说的是，如何通过后天之气来带动先天之气的流动，也就是我们身体内能量的启动和流动了。 这里再说一下后天之气，脾胃之气。脾胃之气是可以通过饮食等一系列进补进行补充的。现代我们学习养生的人特别多，很多卖保健品的，像现在。然后也有很多运动锻炼肌肉的，其实这种养生都是一种养脾胃。也就是说我们养生的第一步都是从脾胃开始，养脾胃之气。脾胃之气越和，你的身体就越健康。现在很多人都有胃炎，肠胃炎。但是不引起重视，好像觉得大部分人都有胃炎，所以并没有什么太大的问题。但其实不然，当脾胃气受到伤害的时候，它会产生一系列的脾胃的疾病。产生脾胃疾病不光只是伤害到我们身体的内脏，它还会消耗，耗损我们先天的肾气。所以以前古代就有很多医学者，他们就提出了脾胃的重要性。养生从养脾胃开始。我们学习瑜伽也是同样的，也是一个养生的过程。    肾气与脾胃之气，我已经做了一个大概的描述。下面我们来说说如何启动身体的能量，我大胆的做了一个类比。后天之气就好比我们呼吸的气，先天之气就好比我们身体里原本之气。如何将后天之气带动我们先天之气呢？这就是我们需要探讨的。 另外说一下我们呼吸进入的空气，只是人体呼吸器官，也就是我们的肺部的一个调剂作用。至于人体内部的气机并非只与呼吸的作用连成一器，人与动物一样，有呼吸器官吸收空气，就如同人们生火时必须要先凭借着引火的燃料，用来引发本有的燃能。人体内在的气机犹如一个原始的宝藏，它与生俱来，永远潜在着无尽的能量，但不经过合理的修炼，这种潜能的生命能将随老死物化而去，永远也无法发生作用，这就是我们为什么要启动我们身体能量的原因。 这也就是说，你吸入的空气并不是你身体中的气机，而要将吸入的空气合理的带动身体里的气机流动起来，这才是关键，这也才让我们身体内的气流动起来。这样的带动其实与身体的后天之气带动先天之气十分的相似。如果你能够理解我刚刚所说的内容，那么你的大脑中应该有一个轮廓了。这个大体的轮廓要清晰，不要含糊不清，这样你就会启动你的正确意识了。 什么是正确的意识呢？打个比方说，你在不了解身体的运行规律的时候进行养生，吃的是非常有营养的，平时也十分的注重饮食的搭配等等，可是身体却毫无成效，好像你吃进去的东西并不能很好的在你身体内转化为气血，而让你的身体得到吸收。这样的例子我见得很多，他们很有养生的觉知，但是却没有一个正确的意识引导着他去养生。 我这样来阐述意识，相信大家也能够明了一些了？其实简单的说，就是你大脑中的一种观念，一种思维方式。这会带动不仅是你的瑜伽，还有你的生活，你的工作都会带动上。只有当你有了正确的意识之后，你的一切养生，或者是你练瑜伽或者是你去做一些保养身体的一些理疗，才不会变成徒劳。如果是你没有一个正确的意识，那么就很有可能适得其反，反而会伤害自己的身体。正确的意识，就好比是一身的正气，人的不正当的欲望，杂念等等都是会影响到我们的先天之气。先天之气我先前说了也就是我们身体的肾气。我们有不正当的欲望，或者是我们有过多的欲望，想去追求权利，金钱，一切的物质，在这个过程中，当你在思考，当你在念想的时候，其实就是在消耗你的先天之气。这一点是很多人都不察觉的，因为我们平常在生活中很少会有完全的无念。完全的把大脑清空，让心沉下来的状态。也许有的朋友在练习瑜伽的过程中，也得不到这样的状态。所以长此以往这样的状态，对我们的身体当然是一种消耗。他是可以提前透支我们的身体的，就像你刷信用卡一样的。你提前先把自己的身体刷了，刷了十年，刷了十几年，那么你在后面的时候，你的身体就会慢慢的变弱，你的生活质量也会慢慢的变低。 
所以刚刚说了这么多了，就是让我们拥有一个正确的意识，才能够让身体的气流动起来。这个气要流动起来，不仅仅只是需要正确的意识，后面需要的我再跟大家详细的说。那么不正确的气，当然就是可能会伤害到我们身体的。总结一下，要想启动身体的能量，需要的是三个要素，这个启动身体的能量，只是我今天所说的启动第一层的能量。 第一个要素就是建立正确的身体意识，这个身体的意识可能会包括我们的生命科学，生命科学是指什么呢？很多人可能没有怎么听说过，就是我们从出生，一直到我们死去，这一个阶段是如何产生的，我很喜欢这一类的课程，因为会讲我们如何会有这个人，人是如何产生的，我们有精子卵子的结合，然后包括中阴身的加入，就产生了我们这个具有灵魂的人。那么这个人具有灵魂，为什么他要在不断的时间推移中，慢慢的老去，在老去之后而且还会死亡呢？这个问题是很值得探究的，所以在探究这个的过程中，你就会明白人之所以会老去，为什么同样的人，同样的年纪，每个人老去的程度都不一样，这是很值得考究的。所以如果你明白了这个，那么你就懂了，怎么样去养生了。 我刚刚说了，这个身体的意识先包括生命科学，生命科学是非常值得去学习的。还有一个医理学，瑜伽理学，这个也是很值得我们去学习的。医理学就是指在学医，我们学医的时候，比如说现在学西医，是很少去学习医理学的。医理学就是很简单，就是为什么要这样去做，这样做为什么可以帮助你的身体，这个是很关键的，这个道理你懂了之后，你也就会懂了，你练习瑜伽为什么能够帮助你的身体，它是从哪个地方，它是从怎么样的角度去帮助你的身体了。这样你也能够更好的去了解瑜伽的本质，以及你身体的本质。
再有就是解剖学，为什么把解剖学放在后面呢？因为针对于解剖学来说，它是帮助我们身体的一个正位。但是它在我们身体中的那个意念，比前两个是要少很多的，因为我们探究前两个，它是非常有空间的，可是解剖学它是在固有的身体上面进行的一种学习。 所以我刚刚说身体的意识就可以包括生命科学，理学，包括医理学，瑜伽理学，还有我们的解剖学等等。当你有了这个意识之后，你的大脑里面会呈现着身体的一个结构，也会呈现一种你对生命的认识，那么我们就开始进行到第二个要素了。 我们的第二个要素便是身体的正位。为什么把正位写在我们的意识之后？是因为，其实正位不是让你站在那里摆好就好，正位需要你的大脑去调动你身体的每一个位置，打个比方说，我们在站立山式的时候，我们的10个脚指头都是要舒展，完全的舒展，张开，平铺到地板上的。它这个脚指的每一个意识都是需要建立在你先前学了解剖学，学了一系列的生命科学之后，你知道我的身体应该在一个什么样的位置，气血才能够流通，在这个位置上，我的身体就能够达到一个非常好的状态。 所以我把正位排在了第二要素上。也就是说这个正位是建立在你正确的意识上进行的。就像昨天一个朋友问我，他说他在练习体式的时候，感觉到自己的胸肋骨的位置有疼痛。然后他也知道他自己的肋骨是外翻的，所以他就在不断的调整自己的肋骨在什么位置。可是他总感觉在他自己关好肋骨之后，他就会感觉自己的胸腔这块特别憋屈。好像有一种过度的把肋骨关收的感觉。所以他就问我，到底什么样子的肋骨关收的状态才是正确的？这个问题其实很好解决的，还是我刚刚说的，你要知道你的肋骨在一个什么样的位置，关收在一个什么样子的位置的时候，你首先要知道你的肋骨是什么，很多人学东西，学的比较泛泛，学的比较浅，就说我知道我的肋骨，就是在自己的胸腔，胸腔这一块。其实他也不知道自己的肋骨，具体有多少根，肋骨是一个什么样的形状，它具体有多大，肋骨它的中间有一些什么东西。
大家如果学习一些3D的解剖学是可以很好的去了解，了解我们的肋骨在一个什么样的位置，大概就是我们的整个胸腔，就是我们胸腔的前后，都是一个大的肋骨。这个肋骨其实就相当于是一个圆柱体的一个东西，你光知道它的位置、它的形状还不够，你还要去了解这个肋骨有什么样的构造。我们肋骨的中间，基本上包裹的都是我们的内脏。所以你想到肋骨它像是一个包容器，它从后而前，像两个手从后面抱过来，抱过来之后中间有我们的心脏，肺部，还有胃、脾、甚至有的我们的肝、胆囊可能都是在这周边这一块。所以肋骨有一个保护的作用，那么你知道之后，你再调整肋骨的时候，你就应该知道，这个肋骨是保护我们内脏的，所以它肯定是不能外翻。如果外翻的越严重，不只会影响你整个后背部的脊柱。 你想，自己的身体本来是一个自然的曲线，你的肋骨就跟你的胸椎这个地方连接的非常多，非常深。然后你的肋骨后侧，包裹的地方挤压了，前侧自然而然就打开了对吧，打开了之后，你的胸椎下方是腰椎，腰椎是非常脆弱的。它本来就是向里微微的凹进去的。当腰椎接受了这样的挤压之后，腰椎就开始慢慢的变形，有可能它是肋部的挤压，里面是一个点与面的挤压。挤压了之后，它的中间有椎间盘，就很容易被挤脱出来。所以这样肋骨的外翻，第一是有可能我们身体外在结构的一个变化，也就是我们的腰间盘突出。 还有我们的胸椎强直，这个也是一个很关键的。很多人在做肋骨向前打开，外翻的时候，也就是我们的塌腰，把肋骨挺出来的时候。很有可能是把自己的胸椎会练得强直。我这里就有一个胸椎强直的一个例子。一般我们以前小的时候，记得上学的时候，就有一个口令说我们要抬头挺胸。其实这个口令没有错误，有很多人会说以前的口令带给我们身体很大的伤害，其实不是这样子的。抬头挺胸，它都是在一个适度的过程。抬头是为了让你不低头，挺胸是为了让你不驼背。所以你如果这样去理解，你就能够知道，这个口令其实并没有问题。只是我们在听这个口令的时候，我们的大脑的意识有偏差，所以就产生了一系列的不好的结果。 好，说到刚刚肋骨，它能够造成我们的腰间盘、腰椎的问题，它还可以造成什么呢？我刚刚说肋骨有一个保护我们内脏的功能。那么我们的内脏因为我们的肋骨外翻，会有什么样的影响？我接触过很多人，他们在练瑜伽的时候，站山式的时候首先就是一个肋骨外翻，然后塌着腰。腰椎是严重的挤压的。而且这一类的人，通常有一个共同的特点，时间久了之后，他们的脾胃都不好。也就是胃气不能很好的向下降，胃气不降，脾气当然不能上升，所以脾胃就造成了不和。脾胃一旦不和，那么就会产生，胀气，胃胀气。有很多人在吃了东西之后，感觉好像一直在胃里面下不去。有的人严重一点，他们觉得我是不是得了什么不治之症，我得去医院检查一下。然后去医院之后照了一个胃镜，发现也没有什么问题，只是一个胃炎，胃部的炎症。这样情况的人，非常非常的多，我接触的也有很多，我接触了很多的私教以及上大课的，他们都是因为身体外在的体型没有正位，身体的气当然就不能流通了。就好像一个管道，中间给它堵了一节，那气怎么能流通呢是吧？ 所以外在是可以影响我们的内脏功能的，而且当你肋骨外翻的时候，我们的胃是很容易下垂的。当我们胃下垂了之后，胃气是很难降下去，所以就会产生打嗝，气往上冲。我们的心脏到我们的肚脐，这一节，这一块非常重要，是属于下行气。在我们的中国来说，我们分为中行气，下行气，上行气，左行气，右行气，分为五行气。气必须遵循着这五行气的走向，你的身体的气才是顺畅的流动，不能反向，一定不能反向的，反向身体就会出现大问题了。 说完这个肋骨，它的位置，它能影响身体外在的一个疾病，它还能够影响身体内脏的功能，说到这里之后当然还不能停止在这里，还必须往下一步一步的深究。因为毕竟解剖学研究的是死去的人，学过医的都知道，都是研究的尸体，把尸体解剖之后，去研究内脏，它的一个状态，一个情况。但是我们要学习生命科学，我们要需要瑜伽，以及我们要学习中医，我们研究的是活人。活着的人反而是更难研究的，因为你在活着的时候，身体内部的血液，身体内部的腺体，然后你的淋巴，都是在不断的变动的，随时变化着的。所以你要了解，你不可能把它拿一个刀劈开看一下，那是看不到的。而且我们身体内的气，也是你不能摸到，不能看到的。所以第二个要素就是我们正位，不光只是说你要去学解剖学就够了，你还要学习我们的人内部是如何工作的，我们要一步一步往里了去研究，你研究的越透彻，你就越能够了解这个东西的本质是什么样子，你越了解这个东西的本质，那么你就能越自然的应对，它对你来说就是一个非常非常简单，非常好解决的一个事情。
就好像我们学易经也是一样的，刚开始学的时候，可能会觉得哇塞，太难懂了，而且东西太多了，根本就很难去卜，去算。但慢慢的学习到后面，你就会发现学习易经是非常有趣的。但是真正的在我们中国来说，能够把易经学到一半的人，都是非常非常少之又少的人。因为太过于深奥了，要学习完全通彻的人，那真的是少之又少。我们学习中医，学习瑜伽也是同样的，不能停留在表面，停留在一个体式的外在，要从外在到内在的一个走向。这也就是我们从刚刚前面说的，后天之气到先天之气的一个过程。这个本质也就是用我们的身体，用我们的意识，如何带动气，我们身体内部能量的一个流动，这是相通的。 所以我们在学习的时候一定要知道，很多东西都是相通的，没有那么复杂，但是也没有那么简单，需要靠你的大脑去思考，需要靠你的心慢慢的去感受。 好，说偏了，说了很多。刚刚讲到那个朋友跟我说，他的肋骨不知道在一个什么样的位置，首先建立一个身体的意识，先学一点3D解剖学，我知道我的肋骨在一个什么样的位置，它呈现一种什么样的状态，它有多少根，肋骨中间是一些什么东西，这些情况你都了解了之后，还要了解我们的气是如何通过这个肋骨的中间段去流通的，是向下，还是向上，还是中行气，怎么去流动。这都要去了解，了解好了之后，我们就可以进入体式了。 进入体式不能盲目，要带着刚刚我们所拥有的这个意识开始进入这个体式。刚刚那个朋友不是说，他在做的时候，胸肋会疼痛，外翻之后，他就把它关上，在关上的时候，你一步一步在关上的时候，通过你的痛处可以去觉知身体在一个什么样子的位置，它是你身体的一个正位。还有我要说一点的就是，不是所有人的正位都是一样的，每一个人的身体，都是有差异性的。每个人的身体都是不一样的，没有两个同样的身体，完全同样的身体，绝对是没有的，所以我们不论是作为老师，还是你现在是一个学生，去学习瑜伽，你都要记住，老师说你在一个什么样的位置，但那也许并不一定是你的位置，你得要找准自己真正的正位，在一个什么样子的位置上。 好，第二个要素就大概说了一下。第二个要素就是我们的正位，正位是建立在意识的基础之上。这样子如果你仔细听了之后，如果能够把我的听进去，那么你大概脑袋中已经有一个逻辑框架了，遵循着这个逻辑框架，我们进入到第三个要素。
第三个要素就是我们的呼吸，大家应该都知道呼吸它是瑜伽的根基，体式的每一个进入的步骤，每一个出体式的步骤，以及在保持体式的过程中，我们都是需要呼吸带动的。 我记得我刚开始学习瑜伽的时候，那个时候瑜伽在中国还没有这么盛行，学习的人也并不是很多。大家对瑜伽的了解其实是少之又少。所以我们在去练瑜伽的时候，通常老师他不会引导你，他会跟你说，这个体式下犬，保持住。好，在保持住的过程中，我们通常就会忘记了一个，就是我们要呼吸。那是很多年前了，所以是比较早期的。我记得那个时候我就心里有一个意识，因为我在书上看到过，呼吸是瑜伽的根髓，呼吸是瑜伽中非常非常重要的一部分。好，那么我就知道，那么我在保持这个体式的时候，我就得要呼吸，但那个时候漏掉了一点，我在进入体式，以及撤出体式的时候，是憋着气的，并没有呼吸。所以今天我想要说的也就是，现在我听我的有一些学生也跟我讲，有一些也是在练体式的过程中，不会很好的去引导学生去呼吸。他们会念口令，而这个口令其实很多人都是初学者，所以在念口令的过程中，自己也不知道在何时应该是吸气，在什么时候应该是呼气。而且在吸气与呼气的过程，他们也不知道是如何去调整自己的身体，所以在这个时候就特别需要我们的老师去引导，而老师如果不引导的状态，学生在练习的过程中，可能就是像做体操一样，拉伸了一下腿，拉伸了一下手，拉伸了一下侧腰，仅此而已。 所以说我们在做体式的过程中，有一点非常关键的就是，随吸而动。随着你的呼吸而动起来，每个体式。而且我们在做体式的过程中，在保持的过程中，它也是在流动着，身体也是运动着的，可是很多人可能感受不到。我就说一个最简单的，而且是我经常提及到的一个，还是刚刚所说的肋骨：
通常在吐气的时候，我们会把自己的肋骨慢慢的关收。在关收的过程中，肋骨不是要夹的死死的，如果你把前面关收的太过于厉害，那么后面一样的也会敞开更多，所以我们要达到一个什么状态呢？中，也就是我们中国的一个中庸的状态。我们在吐气的时候，是把肋骨轻轻的关合然后向下降，降向你耻骨的方向，这个很重要，非常的重要，因为我刚刚说了，我们的肚脐到我们心脏的位置是什么？下行气。所以下行气是要向下降的，我们把胃气向下降下来了，我们的脾气自然就好好向上升，也就不会出现我们的脾湿，一系列的问题，长痘这一系列的很难解决的一些因为脾湿而引起的一些问题了。 好，刚刚说了吐气的时候我们的肋骨是关收向下降的，这是一口气，把这个气往下沉，沉向你耻骨的方向。沉到耻骨之后，这个时候这个气已经不是你吸进的这个气了，也不是你吐出去的这个气了，就已经调动成为你身体内部的一个气了，这个非常神奇。 好，然后吸气如何呢？在做山式的时候，刚刚说了吐气，我们把肋骨关收，然后慢慢向下降。吸气应该怎么样，吸气我们的肋骨，它应该是向四周扩散的，不是只有你的胸前侧，很多人在做呼吸的时候，把那个胸抬得老高的，好像要去找自己下巴一样的，其实很多人在做这个的过程中，他吸的是假的，反而他的胸腔是憋屈着、憋得很，上了一节课之后头很晕，就是这样的一个过程。所以你吸进去的空气，一定要真真切切的吸进去，你呼出去同样也是一样的，要完全的吐出去。其实呼吸就是想象你身体内有一团火，你在吸气的时候，这团火慢慢的扩张扩张，燃烧，吐气的时候，让这个火慢慢的，从下而上慢慢的出去，把它吐出去，而且吐出去的过程中，你要专注，专注于这团火，而且这团火要慢慢的燃烧，所以吐气要怎么样？要慢。 所以我又要说到，我们在瑜伽之中，先在呼吸里，先关注的应该是我们的吐气，才是吸气，最后才是屏息。我们练习呼吸法也是一样的，我们要注重自己的吐气，其实每一次身体的吐气都是你身体的一个净化。吐气的过程中，气是不能泻掉的，就是说这样泻的气息是不能带动你身体内部气息的一个流动的，也就是我们的后天之气不能带动我们先天之气的一个启动，最后说呼吸就是让呼吸包裹住你的每一个体式。好，这句话非常的有趣。呼吸怎么能包裹你的每一个体式呢？ 我们又说到了能量，每一个人他都是有气场的，这个气场其实也就是你的能量。你身体的外在是有一层能量包裹着你的，你身体的内部同样也是能量包裹着你的，当你的内心是一个收摄的状态的时候，外在的能量会被你所吸收，在你身体内部得到很好的运用，但当你的性格非常消极，处在非常贪婪状态的话，那么你的能量是向外发散的，所以你身体的能量是非常少的。
让呼吸包裹住你的体式，也就是说你身体外在的气是包裹住你的整个身体，他会保护你的整个身体，这个呼吸包裹住你的每一个体式，也是保护你在每一个体式中不受伤，保证绝对的安全。我们练习瑜伽首先当然要的是安全，不可能说我们练着练着颈椎病出来了，练着练着腰间盘突出了，那么你是在无形中造成了很多的疾病，困扰，痛苦跟折磨对吧？所以我们练习瑜伽最关键的第一个，应该就是我们要保证绝对的安全，在安全的情况下，我们再让瑜伽有益于我们的身体，最后达到一个最高的境界，也就是帮助我们的身心灵三结合。中间省略了一个步骤，最后达到最终的也就是我们平常所说的三摩地，那么就是说我们的呼吸，他们是保护我们的体式的，也就是说在你做一个体式的时候，你只要还有呼吸，你能够感受自己的呼吸，全神贯注、专注的感受自己呼吸的时候，你的身体还是带有着觉知的，而当你没有觉知的状态，就打个比方说在健身房我们锻炼肌肉，有时候锻炼的特别过猛，然后如果你的呼吸非常的弱，而且你不知道怎么运用自己的呼吸的时候，你一直在练自己的一块肌肉，一直在练，很有可能这块肌肉就会受伤，肌肉受伤他会一样的引发，我们的关键部位的受伤。所以这是不可小视的，呼吸可以保护我们的身体，可以保护身心绝对是可以的，所以我们要关注第三个要素，就是呼吸。呼吸非常重要，我们要把它记在心里。 再总结一下，也就是说我们要启动身体的能量，是需要三个要素。第一个就是我们要建立自己身体，以及心灵的一个正确的意识。第二个就是我们要让自己的身体在一个正位，正位的基础上去进行体式。第三个要素就是我们的呼吸，要完全的带动自己的身体，随吸而动。
好，当这三个要素都达到了，那么你就可以开始启动自己身体能量的第一层了。为什么说是第一层呢？因为我们的身体能量之大，是你想象不到的。它就像一座山，一座宝藏，很难完全的把它启动出来的，而且你也很难一眼看到有多少，所以我们就只有像什么？像探险家一样，一层一层的找到机关，然后慢慢的开启我们身体这一个巨大的能量场。如果你能够开启到自己身体的这个能量场，会很神奇。有时候上课的时候，很多学生就会跟我讲，下完课之后就会说，在练习的过程中能够感受到自己的手心，脚心都在慢慢的冒热气，而且我在引导他们，说你们的皮肤跟肌肉是什么样关系的时候，他们就能够很好的感受到自己身体的每一个小的部位，甚至包括自己的皮肤，是一个扩张或者一个上提或者是一个下沉的状态，是非常神奇的。 说到皮肤肌肉骨骼，又说到我们身体的元素了，这要从我们的印度的瑜伽里面的密宗里说起了，我们刚刚前面是以中医的角度去说的。但是印度的瑜伽跟我们的中医是非常有渊源的，而且他们都是相通的，包括我们在中医里，身体有奇经八脉，还有我们的阴脉、阳脉等，在瑜伽里，印度也是同样的。他们有三脉七轮，三脉也就是说我们的中脉、左脉、右脉，然后七个脉轮，包括我们的海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、头顶轮。这个其实跟我们中医是完全相通的，曾经印度有一个词叫Nadi，这个Nadi其实就是我们中医里的经脉，他是分了很多条，贯穿在整个身体中，这跟我们的经脉是完全相同的。所以说我们的中医其实跟印度的瑜伽是相通的。学好了中医，你就能更好的了解什么是瑜伽了。然后刚刚说到，我们的气，当你能够启动身体的能量，感受到身体气流通的时候，我们身体的内部会发热，我们身体的内部能量会得到启动，你会感受到自己的身体，浑身从内而外的一种发热方式，不是排汗，跟那种简单机械的肌肉运动是不一样的，我们是内部的升温，也像中医里有一句话说，温度越高，癌症就越少，就是这个意思。所以瑜伽其实跟中医是完全绝对相通的，瑜伽是从内部一个发热的过程。而很多肌肉的机械运动，是外在排热散热的一个过程。所以说，我们这个能量一旦开启，身体免疫力是肯定增强的。有一句话说，如果我们的身体内部的温度升高一度，免疫力就会增加到5到10倍，这就是养生嘛。免疫力增强以后，外界一切的伤害，一切的风邪都很难侵入你的身体。这样你的身体就会变得越来越强壮，当你的后天之气足的时候，通过呼吸，通过提示，慢慢的带动起身体内在之气的一个流动，我们的能量就会得到完全的启动了，就会非常好。 因为时间有限，今天这个主题我列的比较大，我不知道大家能不能听懂。等一下上完课之后，希望大家给我一些回复。因为我讲的东西，并不是教科书明摆着写的东西，是靠我们大脑去思考，是靠我学习瑜伽这些年经验总结的东西。以前有一个中医老师跟我说过一句话。他说学西医要用你的大脑去学习，但是学中医你得用心，如果你不用心的情况下，你再多的理论是用不上实践的，而且你学的也非常浅，学不深，所以中医其实要靠悟，学瑜伽同样也如此。需要用我们的内心去感受，去体会，去领悟，一步一步的去尝试。 所以说学瑜伽有一个很关键的就是，我希望也是告诉大家，每天都得要练习。这个练习一定要专注，建立一个正确的意识之后，在你正确的意识带动下，专注的练习是非常关键的。不要在一边练习的时候，一边想，我等一下中午吃啥，等一下晚上吃什么，或者等一下还有什么事情要做。如果你能好好的感受当下，那么这一刻的当下，绝对可以很好的调节你的内心，帮助你的内心。养生最终养的是心，这就属于一个本质了。有很多人养生，养的是身体，但是养生的本质是要养心。你的心越纯净，没有杂念，越安谧，那么你身体的内脏供血就会越强，这是一个吸引力，好像吸引力法则是一样的。所以我们要了解瑜伽的根髓，其实就是养心。你的心越沉静，你的面容也会因为你心的沉浸也发生改变。所以我希望，特别是喜欢瑜伽的朋友，想了解瑜伽，想了解真正瑜伽的朋友，我建议大家可以多学习一些关于生命科学的课程，去听一听，你是如何的来到这个世间，然后你是如何从你在小的时候，你的生长过程，然后你的身体的内部，是如何一个成长的过程，以及你身体的外部如何成长。这些都是可以帮助我们更加的了解我们自己的身体，才能更好的去学习瑜伽。了解自己生命的由来，然后你就会发现，你练瑜伽也就越来越近了。
我在文中分享的这组图片，是我每天都会分享的，也是我每天自己写的，绝对不是抄袭的。是自己的一个感受，以及我们所有学员们，身体的一个状态总结的感受，是关于身体意识，正位与呼吸结合的一个小的总结。意识他是不会停留的，我们的意识会随着我们的经验，随着我们的学习不断增长改进。所以我们要不断的去学习更多的新的东西，让我们更好的去了解瑜伽，揭开瑜伽这一层神秘的面纱，然后让他真正的能够帮助我们的身体。 因为今天我们的主题还是以养生为主，因为是气嘛，希望能够对大家有所帮助。我现在把图片发给大家。可能有很多朋友已经看过我每天的分享，没有关系，在你今天听了我课程之后，我觉得应该会有一个很好的总结，有一个大脑里的框架。在有了这个框架之后，你们可以选择再去重复看一次，重复是学习之母。在重新看的时候，看看能不能有一个更好的感受跟体会。因为时间有限，具体的怎么去带动，我大概已经跟大家说了。如果有机会的话，以后还可以再说一说，我们的能量如何去启动。今天的课程就结束了，谢谢大家收听我的课程，希望大家在今后的日子里，可以多学习一些瑜伽的理论知识，瑜伽与练习两不误，这样也是实践与理论相结合。让我们很好的活在当下，感恩当下，谢谢大家。
问：请问老师，左下腹部有点堵怎么办？ 答：先要看是肚脐以上还是肚脐以下，但无论在哪里，我都有一个非常好的办法推荐给你，那就是“推腹法”，它其实手法很简单，可以很好的疏通我们身体前侧的任脉，肠胃问题和女性的妇科问题，以及任何的腹部不通畅，气的累积等，都可以很好的得到解决。 问：老师，我肾阴亏虚，表现为手脚干，眼睛痛，口干，怎样练习瑜伽？ 答：首先，从饮食上多一点滋补的，尤其是滋阴的，女生朋友在月经前和月经后，补充阴性食物，这是非常有帮助的。如果是练瑜伽的，其实所有都是可以调动的，瑜伽的一个好处就是，它可以帮助你的身体保持阴阳相对平衡的一个状态，但是这个阴阳在中医里并不是一个完全的平衡，中医里讲阳足阴从，身体首先要阳气充足，阴才会跟随，有一个好的建议是，要注意自己的呼吸，有意识的让呼吸走后背，补充肾的精气。 问：老师，气在胸腔下不去怎么办？ 答：这是个很好的问题，因为我身边的很多朋友也是这样，他们在吸气吐气的时候下不去，这有几个原因，第一个，可能是根基力不太稳定，比如说山式，山式是瑜伽的根基大家都知道，只要你山式的状态非常好，那你在做很多体式的时候就会容易多了，但根基力不稳的时候，你就不能把自己气很好的一步步推下去；第二个，这个可能和你的肋骨是有一定关系的，应该是身体没有正位；第三，你的呼吸意识太弱了，这个需要意识的，不是说你站在那里气就自然降下去了，养身先 整理：妞妞 |
|
|
