 天安门城楼，城门五阙，重楼九楹，中间的券门最大，位于北京皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。
九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙，明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。 “九五”两数字表示着皇权的至高无上。 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。 天安门最初被称之寓意为“承天启运，受命于天”的“承天门”，当时为紫禁城的正门，设计者是明代御用建筑匠师蒯祥。到了清朝顺治八年才改名为“天安门”，寓意“外安里和，长治久安，皇帝为天之子，顺应天命实行皇权”。 清代时期，天安门中的五个门中，只有中间最大的门洞为皇帝所用，紧挨中间的两侧稍矮的门洞为王公贵族所用，最外侧的两个门洞为三品以上官员上朝通行所用。五个门洞以中间门洞为对称线，对称分布，高度从中间向两侧依次降低，门洞通行人员的身份也依次降低。 明清之前，基于左吉右凶的观念，行车出入城门以左为上，靠左行驶，左入右出。元代之前皇宫正门左文右武的出入方式标识着皇帝对文臣的重视。
天安门的建筑方式解决了：自古争论不休的——关于进城的左右究竟按皇帝朝向还是大臣入宫的方向的这个问题。
同时《礼记》中也载“天子五门”之说，五门洞在宋代宋徽宗时期成为定制，一直延续至明清。
五门仅有皇家使用，彰显皇权的至尊，王公贵族只能有三个或是更少的门洞，例如北京恭王府大门、保定直隶总督府大门也仅有3个门洞。
有五个门洞的并非只有天安门这个例子，唐长安城郭城南侧中门明德门、大明宫南侧中门丹凤门、北宋汴梁宫城南门宣德门、元大都宫城南门崇天门，以及明南京故宫午门、明清北京天安门、端门和午门，不难发现这些五个门洞的建筑，全是建成当朝代的首都宫门所在区域，均为皇族所用。
唐长安城郭城南侧中门明德门
大明宫南侧中门丹凤门
北宋汴梁宫城南门宣德门
元大都宫城南门崇天门
明南京故宫午门
北京午门 还等什么，咱也去皇帝老儿才能穿行的天安门最高的门洞穿行一下，体验一把。
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