  它是全国“文保单位”，它最早兴修于隋唐年间，它是我国古代著名的水利工程之一，有着“江南都江堰”的美誉……它就是坐落在歙县的千年古坝——渔梁坝。作为几百年来新安江上大小商贾船队往来的一个重要码头，渔梁坝是明清时期徽商从这里起航承接家族兴旺的地方，是名副其实的“徽商之源”。 千年渔梁千年坝 在来渔梁坝之前，心里一直奇怪：一座有着1000多年历史的水利工程，为何叫这样一个名字呢？ 待来到后才恍然大悟：渔梁坝岸边的唐宋古街犹如鱼形，“鱼肚”姚家巷海拔121.78米，而“鱼头”原土地庙处、“鱼尾”白云禅院均只有115米左右，落差约7米。“中间高两头低，多像条鱼呀，因此得名。”当地人说，“不仅如此，你看街面的鹅卵石，是不是像极了鱼鳞？” 据史料载，隋唐时期，徽州人祖先、越国公汪华徙新安郡治于歙县，并筑坝截流，为水上军需民用，后经历朝修缮保存至今。“现在来看，渔梁坝构思之奇妙，综合利用价值之高，依然非同凡响。”徽学研究专家张恺是一位老歙县人。 张恺说，渔梁坝是练江中的一道滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽4米，全部用清一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入。上下层如穿了石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间又用石锁连锁，如此上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。 走在坝上，我们感叹岁月真是创造了不可思议的奇迹。难怪著名古建专家郑孝燮先生赞叹渔梁坝的设计、建设和功能，“均可与横卧岷江的都江堰相媲美”。 何以成为“徽商之源” 其实，渔梁坝的作用远不止如此。它还见证了横跨明清两代、雄霸商界400多年之久的徽商发展。可以说，如果没有渔梁坝，也就没有徽商的辉煌。 徽州自古以来山多田少，农业收入不足以自给，人民只好转而从事手工业和商业。在徽州，不仅是贫无立锥的农民，义无反顾地外出经商；甚至连一些家有资产的富户或士大夫之家，也对投资经商产生极为浓厚的兴趣。因此才有了那句流传千古的话：“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。” 而这“一丢”的起始点，就是渔梁坝。 受地形影响，古徽州陆路交通十分不便，当地的大小商贾只能依靠丰富的水运资源，从新安江上最大支流练江中放排出水，再转入新安江，继而飘摇至苏浙等地，把茶叶、木材、棉布、丝绸、纸墨等源源不断地输送到茶庄和市场，并最终完成资本的原始积累。 作为新安江最上游、规模最大的渔梁坝，责无旁贷地担当起了这份“重任”，“可以这样说，徽商中的十之八九都是由此走出徽州的。”张恺说，“明清徽商中，古徽州一府六县就数作为府治的歙县，还有绩溪两地人数最多。而歙县和绩溪的徽商下苏杭、去京城等地，无不从渔梁坝出发。” 当地人告诉我们，明清时期直至现代公路开通前，渔梁坝可是热闹得很，坝下最多时停靠300余艘船只，真可谓百舸争流，千帆竞发。水路交通的繁荣刺激着渔梁古镇的发展，最终使这一带形成一个热闹的商业街市，其中号称徽商四大行当的盐、茶、木、典当诸业在商业街占有突出地位。 遥想当年徽商拜别高堂、抛下妻小登舟远去，颇似大将出征。还有那些父母忍心将自己的亲生骨肉推向帆船远去谋生，是何等悲壮！当然，他们不可能在商界全成霸业者。尽管如此，但徽商们还是从这里起航承接家族的兴旺…… 在渔梁坝，一些上年纪的老人还依稀记得离坝不远的地方有个小屋，当地人称为“藏柩屋”，是专门为存放那些客死他乡徽商的灵柩而建的。“不少徽商客死他乡后，最大的遗愿就是叶落归根，于是 们的遗体在亲朋或老乡的帮助下被运到了渔梁坝，然后再由亲人取走。考虑到有些灵柩不能很快被亲人取走，于是有好心人修建了这间小屋。”老街上一位姚姓老人告诉我们。 几十年前，为了生计，他们从这里开始了人生的旅程；几十年后，他们依然选择这里作为人生的终点站。从终点又回到起点，这何尝不是人生的一种境界…… 他们从这里走出 那么，到底有哪些徽商是从渔梁走出去的？他们又创造了怎样的传奇呢？ 胡雪岩,中国近代史上唯一被冠戴为“二品红顶”的官商，他曾富甲晚清半壁江山，不仅被清朝廷赐予穿黄马褂，而且还允许其在紫禁城中骑马入内。而当年，他也是凭着宁愿饿死也拾金不昧的优良品质被金华的一位老板相中，把他从歙县大阜带出来，并最终由一位钱庄小伙计成为富甲朝廷的商人。 而徽商巨富江春则更富有传奇。他因“一夜堆盐造白塔，徽菜接驾乾隆帝”的奇迹而被誉作“以布衣结交天子”的“天下最牛的徽商”。相传，乾隆皇帝游览扬州，信口问道：瘦西湖有无白塔？豪吏巨商无言以对。唯江春随口奉应说有。乾隆当即降旨，明日至瘦西湖观塔。其实湖畔无塔，这欺君之罪如何了得？江春心急如焚，忽心生一计，连夜派人搬运食盐，用盐堆起了一座白塔。翌日，蒙蒙大雾弥锁湖光山色，乾隆在画舫上透过朦胧的雾气，隐约间看见了巍峨矗立的“白塔”，龙颜大悦。 坐落在歙县的棠樾牌坊是令人震撼的。说到棠樾鲍氏，就不得不提一个人——徽商鲍志道。他不仅恢复了棠樾鲍氏的盛名，而且把家族的财力权势带到了顶峰。而他“一碗馄饨吃出的盐业经理”的故事也颇具传奇：当时的大盐商吴尊德急需招聘一名经理，但那天面试后却给每位应聘者一碗馄饨，说算是犒劳。吃完后，吴尊德让各位回去准备第二天考试。谁知第二天他出了这样的几道题：请回答昨日你所吃的馄饨共有几只？有几种馅？每种馅又各有几只？应聘者被这样离奇的试题弄得目瞪口呆。然而鲍志道昨日就预料了那碗馄饨不寻常，所以他对那碗馄饨作了细细地观察。此时应付这几道题自然是得心应手。结果他被聘用了，并从此改变命运…… 当然，徽商纵横明清400多年，名商巨贾自是不胜枚举，不然哪有“无徽不成商”之说？他们借助新安江这一水道，从渔梁坝走出。而渔梁坝也因此成为古徽州连接外面精彩世界的纽带。 渔梁坝“世遗”寻梦 但就是这样一个重要的“纽带”，如今也面临着一些困惑，特别是在自身保护和申报世界文化遗产的道路上。我们了解到，几年前歙县曾申请将渔梁坝列入世界文化遗产地西递、宏村的扩展名录，但相关人员告诉我们，要真正成为世界文化遗产，需要投入近千万元的资金，包括对不协调建筑的拆迁和改建，古民居的修缮和整治周边环境，“在各方财力有限的情况下，渔梁坝申报‘世遗’可能还有很长的路要走。” 即将离开渔梁坝，我在想，当初隋唐先民垒石为坝，肯定没想到随意拿到手中的岩石便是今天一份厚重的历史。他们最初的实用想法繁盛了古老苍远的徽州大地：徽商从这里起航发家兴业，学子从这里进京赶考博取功名，挑夫和搬运工忙碌于水埠码头，妻子幼童趴在临江门楼上眺望牵挂的远方……有人从这里走出，有人从这里衣锦还乡。但又有多少人无法实现梦想，漂泊流离客居异乡······ 承载着喜悦，也承载着叹息的渔梁坝，更连接着历史，连接着现实，必将走进人们的记忆深处，历史深处…… |
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