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中国自然哲学思考(九、先天八卦与五行六气)

 冷月当空mql 2017-02-21
九、先天八卦与五行六气
先天八卦即伏羲八卦成书于文字出现至有史以前时期,可以说是中国史前易经的集大成,决非一人之力可完成的杰作,笔者相信伏羲氏是集大成的领导者。先天八卦的形成是空前绝后的伟大创举,是中国自然哲学体系的祖根,由先天卦八衍生的文化几乎覆盖整个中华古文化体系。更加难能可贵的是其理论至今在中医临床还是应用的指南。
如果说太极图展示的是实时间万物的运动规律,先天八卦图展示的是运用和控制万物运行的方法,这是从理论到实践的实质性飞跃,即使在现代实证科学中也展示出奇特的光华。
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中国自然哲学思考(九、先天八卦与五行六气)
(图六) (图七)
图六所示是伏羲八卦次序图。我们可以清楚地看到八卦是由太极图中的阴阳鱼分解得到的,是阴阳相对性原理的细分。从图可知,太极的阳鱼分为太阳与少阴,阴鱼分为太阴与少阳,以后则再分为阴阳为八,这就是八卦的由来。八卦的再分就是伏羲八卦后列的六十四卦。这是几何级数的分解法,也是细胞再生和核弹爆炸的分解法。
八卦的名称是用自然界的物象表示,这是中国自然哲学抽象概念形象化的特殊方法——以类赋彩。图七是先天八卦方位图,经文卦传曰:天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射。天地定位,指的是乾南坤北,其实质就是现在地球上的子午轴线。天为阳,地为阴,中国的地理位置南向为阴,北向为阴。天地定位另一隐含之义是天地既定,八卦方位也定。水火为阴阳之征兆,东方和西方为太阳升、落之方位,故东火而西水;中国地理西北高而东南低,故艮山位于西北而兑泽位于东南;八卦震为阳生之初,巽为阴长之兆,故雷位东北而风处西南。先天八卦六十四卦的展开图有:乾尽午中,坤尽子中,离尽卯中,坎尽西中;阳生于子中,极于午中,阴生于午中,极于子中。可知先天八卦又可用于一天中阴
阳变化规律的指南,当然,移用于一年也可,竞其原因,实际上先天八卦完全可以看作太极图的详解,里面隐含阴阳鱼图示。
阴阳的变化还可以从八卦的符号得知,这就得从符号本义谈起。八卦以“—”表示阳,“--”表示阴,旧称连与断;连也表示数码一,断也表示数码二。要注意先天八卦的数义己与天地自然之易的数义无关,历史早己进入文字时代,先天八卦中的数码表示的是次序,与阴阳五行无关,其数序表示“数往者顺,知来者逆”。从乾一到坤八是阳气渐消,阴气渐长;从坤逆的数至乾为阴气渐消,阳气渐长,这是图中标明的数码意义。八卦符号隐含的数码是阴阳和含之义,隐含的内在关系可以从八卦的数值中显法。以下是八卦与数值的对应关系,其进位是“二进制”:
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乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤
八卦的数值从七至十四。七数在中国自然哲学中是一个重要的周期数。女人的生理周期为七,七岁是童儿,十四岁成年,月经初潮,二十一岁是婚期,二十八岁内是最佳育儿期,七七四十九是断经期。月经周期是四七二十八天。中国古文化习俗称七天为断七,人死后的七天称为头七,白事得七七四十九天才断。中医用药周期为五天,其药效观察期为七天。乾与坤含七数立月基数,月周期为二十八天,月与年步行差就产生天干与地支六十申子记年法等等。先天八卦的图形都呈对称关系,包括八卦阳阴属性对称和图形对称。对称的八卦其数值和都是二十一,也是七的倍数。乾与坤合,巽与震合,离与坎合,艮与兑合。
除了乾坤定位天地的子午轴外,其除六卦是五行化六气的相互作用。“山泽通气”是金土相生,揭示的不仅是金土关系,五行之间也存在着子母关系或称因果关系。
中国自然哲学思考(九、先天八卦与五行六气)
(图八)
图八所示就是有名的中国圆,圆圈顺时针方向的五行之间就是相生的子母关系。“风雷相薄”是相火与风木之间的表里关系,同样道理,五行的六气之间也存在表里关系。六气在中医内经体现于六经,阳经为表,阴经为里。下表是内经六经气与先天八卦六气的对应关系:
中国自然哲学思考(九、先天八卦与五行六气)
人体六经中的阳经通腑,阴经通脏,腑为阳,脏为阴,阳为表,阴为里,其气脉是互为贯通的。“水火不相射”是互制互生关系。这是中医五行相克关系,也是承制关系。图八中五星顺时针径向就是相克,是相互制约,互生互制关系。例如太阳经与少阴经都交心肾,心火下潜养肾阳,肾水蒸腾养心阴,水制火之升腾,火制水之寒固,是相互依存的承制关系。
五行化六气中火有二气,内经把离火称为君火,雷火称相火,是君臣关系。君火主正位不主政,相火代君火施政。君火立“无为”之主,人体心脏主之,心君不能病,病则五脏六腑具乱,中医临床之要,必防邪气入心,否则动摇生命之本。君主不动是自然界规律,大凡具社会结构的生物群体,皆立雌性(阴)为君,君亡则群体自消。蜜蜂、蚂蚁、虎、猿等哺乳动物皆是。人类社会争权夺利,凡君主皆大权自握,虽然都想国富民强,到头来只适得其反,取而代之的战争不断,可知人的社会结构不如动物。
天地五行六气,在天为气,在地成形。地之万物各禀五行之气而成。万类之间的五行属性各偏,其间的关系也是相互制约,相互依存的关系。大凡一个地方的生态总会趋向自我平衡以,外来生物的引入往往会打乱原来的平衡态,造成灾难性后果。中国人自古就知道“剪刀、石头、布”之间的关系,而且自幼童就熟知。
我们无法在人类社会中找到先天八卦五行六气运用的例子。先天八卦创立于史前,传说史前中国的古文明一直是后世的楷模,但我们不得而知,因为之前是无文字时代,仅仅是传说而己,但我们能肯定的是有史以来,权利的争夺就从没间断,而且呈愈演愈烈之势,先天八卦律早被人们抛弃。我们聪明的现代人自以为进入高科技时代的文明,以为人能胜天,但偏偏就是胜不了天,不管你再发射多少气象卫星,发明再高精的仪器,人类能得到的是老天的惩罚,这能不引起我们的深思么?
以上我们引入内经的理论对先天八卦的应用作说明,不懂中医的人可能看不明白,这就是我们论及“只有内经的理论能够证明中国自然科学正确性”的原因。社会上各行业的人都可以不相信中国自然科学的正确,作为中医,如果以为中国自然科学非科学或怀疑,那可以肯定他一定是假中医,是用药方和药性在临床治病,是用中药行西医法,是借中医之名行毁中医之实。
六气对应人体六经脉,六经脉分手足成十二大经脉,这是中医临床治病的主要施药通道,中医借中药之气各入其经,经通脏腑,调其经脉的阴阳之气达到调整脏腑阴阳平衡的目的,这就是先天八卦在人体的应用。
先天八卦为体,后天八卦为用。体是万物运动规律的框架、结构,明确了万物的组合构件,我们就懂得调控和维修。人是万物之灵,禀五行之大全,把天地规律用于人体,这就是实打实的“天人感应”。乾为天,八卦之乾卦是起始卦,其三划的含义是:初爻为地,中爻为人,上爻为天。天地人合称为三才,人是天地之子,并非兽类,人不可混同于禽兽行弱肉强食之道。故中华子民不得己而战,为和平而战,与禽兽斗。
内经把人体比为有组织有纪律的社会,因为人类群居,群居必有社会,有社会必有首领和分工。下面是内经引文:心者,君主之官也,神明出焉;肺者,相傅之官,治节出焉;肝者,将军之官,谋虑出焉;胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉;脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉;小肠者,受盛之官,化物出焉;肾者,作强这官,技巧出焉;三焦者,决读之官,水道出焉;膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危。戒之戒之!
中医必须熟知十二脏腑的职能,哪里出问题找对应的官员问责。西医则不同,哪里出问题除哪里,现在胆结石切除胆囊己成常例,请问中正之官既除,犹如社会监察机构撤去,社会能不出问题吗?上文“以为天下则大昌”,有人认为“天下”指整个身体,其实大错!上文有“主明则下昌以此养生则寿”己指明是整体,又何必再来“以为”?下文“以为天下者,其宗大危”,其文直指“社宗”,也即社会。这就指出,治理人体和治理社会都是一样的道理,这个理就是先天八卦之理。从社会角度看,君主只出“神明”,即国富民强的指导思想,代行传达,联系君上和下民的是使臣,其余各行各业皆有专职,且相互联系相互制约,这与老子的君主无为而治的思想相一致。自有史以来,不是家天下就是党天下,有的国家也有无为的君主在,但那是不出“神明”的,只是偶像。自然规律制约着人类社会,不合理的社会结构一定战争不断,利害冲突不断,改朝换代几乎成人类社会魔咒,现代人以自然科学衡量人类文明程度,这不是有点自欺吗?如果高科技战争把人类和地球毁灭,文明又会在哪里呢?难道可以说人类己完成了高文明的战争吗?所以,人类存不存在战争与冲突,是文明与野蛮的分界线!
人民是人群中最低层的成员,他们离不开群体,又希望社会和谐平等,这是自然留在人基因中的基本需求,与天地自然规律相一致,因为人是天地之子。中国的文化人也知民心即天意,知道人民为水,水能载舟也能覆舟,革命者总依靠民心夺权,但社会组织结构不合自然规律,权利往往使执权者变质,取之于民,用之于民,于是事极则反,社会又一次演出改朝换代大戏,受苦受骗的总是人民。可悲的是即使领导者真的知道八卦大法也不会实施,原因很简单,为人民服务,何利之有?中医师不一样,知之必行,治病救人,来不得半点疑惑与犹豫。正是中医内经对先天八卦的生动应用,才能让人感知其光辉夺目的光彩。八卦的符号,五行六气的运用,深刻又朴素的哲学原理,八卦图形之完美及其隐含的奥秘,哪一项不是空前绝后的伟大创举!笔者至此不能不惊叹,中华古贤人的智慧实在让人叹为观止!

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