 《增删卜易》卦评例17 2006-11-29 21:12阅读： 作者： 朱辰彬 例17：戊子日占生产，得“剥之观” 干支：戊子日 （旬空：午未） 乾宫：山地剥 乾宫：风地观 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财寅木 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 青龙 兄弟申金 ▄▄ ▄▄ 子孙子水 世×→ ▄▄▄▄▄ 官鬼巳火 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母戌土 ▄▄ ▄▄ 父母未土 世 白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财卯木 ▄▄ ▄▄ 妻财卯木 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 官鬼巳火 应 ▄▄ ▄▄ 官鬼巳火 勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母未土 ▄▄ ▄▄ 父母未土 应 原注：子孙子水，化绝变鬼，主本日落草而亡。却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶。 1、选取用神：这卦的论述较含糊，只说是占生产，却不说明是自占或代占，谁人代占，代占人与怀孕者是何关系，问卦的焦点是关心孩子还是关心大人等等，甚至连月令也缺，这样的断卦条件给准确推断造成很大的不确定因素。姑且假定是代占，代占者与怀孕者是同辈亲属关系，关心的是孩子出生情况，则问子孙以子孙爻为用神。卦中只有一个子孙爻子水在五爻位置，取为用神。 2、吉凶判断：用神已确定，卦中用神子孙动，化出鬼爻，野鹤在《增》书中曾多次提到过，问子孙生养，得用神子孙与官鬼互化，即子孙动化鬼，或鬼动化子孙，均属夭折的凶兆，此卦子孙动化鬼爻，所以断为落草而亡之凶。不少初学者对此很觉疑惑，搞错了吧？子孙动化已火，按卦理，是动而化绝，用神衰败的象征，这才是致凶的因由吧？子孙动化已火，按卦理，是动而化绝，用神衰败的象征，这才是致凶的因由吧？其实，即使用神不是化绝，子孙变鬼一样是凶的征兆，只不过此卦恰好用神子孙变鬼的同时又是化绝，凶的信息重合而显得较容易判断罢了。如《增》书另例，亥月丙辰日占子易养否？得“姤之旅” 干支：亥月 丙辰日 (旬空：子丑) 乾宫：天风姤 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 离宫：火山旅（六合） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 勾陈 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世 原注：予屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。，，，，岂知子孙变鬼，死于次年五月 此卦问子孙生养，子孙变鬼而不绝，照样应子死凶兆，虽然野鹤将占子女生养而遇子孙变鬼的，比喻为万无一活，这说法未免夸张，但也说明问子孙事子鬼互化断之为凶的正确性。可能初学者又有疑问，凭此而断凶，这属于什么类型的理论？断卦可以不依照五行生克冲合的吗？其实，摇钱古六爻的分析理论，同时存在着两种各自独立的理论方法，一种是我们日常所熟悉的分析方法，叫卦理分析法，遵循的五行六亲的生克冲合原理；另一种则叫卦意分析法；据卦之五行六亲生克冲合以断吉凶，这是卦理。但判断卦之吉凶，却不光只凭借卦理分析一种，还有另一种分析方法，它的分析吉凶的依据并不依循卦理，分析依据的却是直观或意解，如同代入拓扑一般，这就是卦意分析法，应用范围相当之广泛，而这卦所论述到的子孙与鬼互化兆凶，则是属于其中的一种方法。 3、应期细节：这卦条件含糊，断语简单，缺乏细加解剖的空间，野鹤举此例的本意，只是为了说明六神信息的适用范围，多用于细节分析层面，而不能单独操控吉凶。卦临青龙或只意味着出生的是个男孩、或反映卦主麻痹大意的心态等等细节含义，而不能盲目以为青龙代表喜庆，青龙动了就一定是吉兆。 4、启示：野鹤之所以举此卦，当然是为了昭示六神的应用范围与作用。而除了从此卦得领悟六神的应用之外，更重要的是我们通过此例，知晓原来日常六爻预测中还有一种卦意分析法存在，若不能通过钻研发掘、熟悉掌握与正确运用此法，无疑如两手缺其一，总觉难以达到如意预测洞悉卦机的境界。 分享 我的博客 微博 微信 朋友圈 N 同时转发到微博 发送 |
|
|
