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不生不灭 不垢不净 不增不减 涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂 ; 具有不生不灭、不垢不净、不增不减，即成佛。 佛教认为，轮回是一个必然过程，人死去以后，'识'会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神，只有到达涅槃的境界方可摆脱这种轮回。 ↓美国大都会艺术博物馆 明三彩 涅槃像是佛教艺术中的一种古老而又常见的题材,最早出现在公元二世纪左右印度犍陀罗艺术中。 ↓2世纪 犍陀罗 释迦牟尼右胁卧，周围弟子面向释迦卧像, 神情悲慽哀痛，这种“涅哭”模式成为印度 、中亚、 东亚涅槃图像早期的基本模式。 身着袈裟，卧像袈裟衣纹同于站姿的袈裟状态，完全忽略了地心引力，这应当是一种艺术形式的夸张。 ↓日本 镰仓时代 吉祥卧 我国石窟中常见卧佛像，卧姿多为吉祥卧。 传说释迦牟尼头朝北，面朝西，右侧身卧于床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入'涅盘'，心脏停止了跳动。 ↓莫高窟 唐 头北面西呈吉祥卧，一般卧佛为右手托头造型，头下方或有枕，偶然也可见左胁卧、左手托头的造型。 ↓云南法华寺 ↓重庆大足石刻 宋代 （下图）少见的左胁卧的“涅槃图”，整个造像依山取势、由三组造像构成，上面一组造像是释加牟尼涅槃前的说法图，中间一组为释迦牟尼 卧像。卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，曲眉丰颐，坦胸露肌，形态端庄。头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖。 ↓四川安岳 卧佛摩崖 唐代
（下图）柬埔寨横卧的毗湿努神的残缺胸像 ，并非涅槃像。
佛涅槃日习惯定为每年的农历二月十五日 （结） 佛教艺术文化 几日一功课 分享给众人 南無阿弥陀佛 编排并分享者：大力报告（微信wx645737786） 愿看到更多本平台文章，请加微信号：foxiangdiaosuyishu（佛像雕塑艺术 或扫下面二维码 |
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