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内圣外王-大学之道 有学员想研修国学，想修行，却不知从何入手，我常常建议其读诵大学之明德篇，以及道德经八十一章，以及金刚般若波罗蜜多心经，因其内中蕴含了真正的身心修正的理法，能够深入研修，实修实证，修行自然成就。我本人德行浅薄，略阐闻思心得而说大学之修行，愿诸有情皆能明德亲民，止于至善！ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 大学之道，在明明德。从儒家实修来讲，明德就是得道（此为内明，用佛家的讲法，可为是明心见性）；明德以后去修行，（不明真心，无有修行，识得真心，自然入真实之门）做济世救人的事就是亲民；止于至善是超凡人圣，变超人，天人合一了。此中所说，见道而行，自入正行。世人于此真正优化身心，利益有情之圣人之学未能深入研修，反而渴求神通异能，或是秘密法门，却不明白，最大的秘密就在其中！ 众人学佛者多，念经，持咒，修行气脉，可是你能明白：吾之所有患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？老子说此句的意义吗？不能明白于此，那你知道修行气脉是为了干什么？其实是为了忘身！ 为什么，因为有受皆苦，当你真正体验的身体存在的时候，必然是身体出了问题的时候，牙痛？腰痛？还要我说更多来阐释吗？这也是黄师父推出徒手禅疗（禅瑜伽理疗术）的一个缘起，用明空，通达的方法，对治身心实有的痛苦，立法于此，自然效果当下立见！这是题外话。 修行不能明理，抱着外求的心，想要得道，那只是在妄求，拜神求佛想要圆满如意，想要求得身心超脱，已经是招了魔障，入了妄境。其实不妨叩问自心，你认知的佛是什么？ 自觉，觉他，觉行圆满，即是佛。“佛”在印度文叫Buddha，现在的翻译叫佛，老的翻译叫佛陀，也就是我们唐朝的音，意思是明德，亲民，至善，自度度他，自利利他，功德圆满，智慧成就。 自觉是自悟，自己悟了，所谓证得菩提就是悟了，找到生命的根本；“觉他”是度一切众生。在《大学》，明德就是自觉；亲民就是觉他；自己悟了，证得菩提，行为、功德做到度一切众生，利益大众，这些都完成了，止于至善，这样叫作觉行圆满，就是佛。换句话说，自利，利他，功德智慧圆满，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 大学之道，在明明德，怎么明呢?道怎么得呢？这里要如何做才能实现明德得道呢？大学中明确教给了我们详细的修行方法：那就是知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，如此七步证修功夫，是所谓修身齐家治国平天下的核心法门。只是几人识得！ 想要解脱，想要求证大道的你能够严格信守奉行，自然步登大道成就内圣外王！欢喜了么？这就是最真实的修行法门！ 愿君成就！---黄师父18975670081 |
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