 8、要达到“止于至善”重点在“修身”——再谭《大学》 《大学》篇此段是通过“诗经”来强调，要达到“止于至善”的程度，重点在“八目”的修身。正如“《诗》云：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）兮！”《诗经》说：看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，学习“明德”如加工骨器，不断切磋；自我“修身”如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一 个文质彬彬的“新民”君子，真是令人难忘啊！ 这位“新民”君子“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也； 赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民 之不能忘也。 ”下面进一步强调这位“新民”君子“如加工骨器， 不断切磋”，是在认真地学习“明德”；“如打磨美玉，反复琢磨”，是在认真的自我“修身”；看他庄重而开朗，那是他内心慎独戒惧；看他仪表堂堂，那是他态度严肃认真；看这样一个文质彬彬的“新民”君子，真是令人难忘啊！他“明德”“修身”“新民”的程度，已经达到了“止于至善”了，所以使人难以忘怀。说明了要达到“止于至善”重点在“修身”。 |
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