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【美在风骨】中国文人笔下的“四君子”

2017-02-25  伯乐书香小屋   |  转藏
   




自古以来,中国人就崇尚自然,以自然为美,以自然取胜。梅兰竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品质,成为文人托物言志、寓兴自我、展示高洁品格的绝佳题材。

明代黄凤池辑有《梅兰竹菊四谱》,在《集雅斋梅兰竹菊四谱小引》中有这样的描述:“文房清供,独取梅、兰、竹、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”自此,梅兰竹菊被尊称为“四君子”。

梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心直节,菊冷艳清逸。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离自然属性,而成为人格的象征和隐喻。

梅:冰肌玉骨,凌寒留香,一身傲骨,是高洁志士;

兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是世上贤达;

竹:中通外直,宁折不屈,清雅澹泊,是谦谦君子;

菊:不畏秋寒,高雅傲霜,孤标亮节,是世外隐士。

 


梅花又名“五福花”,是中国的传统名花,以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守,其坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重。

画梅大师应该首推元代王冕。王冕自号梅花屋主,他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致,生动地传达出了梅花的清肌傲骨,寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。


元·王冕《墨梅图》


民间有梅具“四德”、“五福”的说法,梅花的五个花瓣分别代表福、禄、寿、禧、财五个吉祥神,梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。画喜鹊站在梅梢上鸣叫,寓意喜上眉梢、喜事临门。

 


兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,具有“色清、气清、神清、韵清”气质。中国文人多追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格。兰花只生长在幽谷净土,是中国文人向往的理想境界。

自古文人偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰,常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”,对友情契合而结拜成兄弟的人称“金兰之好”等。画家笔下的兰花多大朴大雅。兰叶翩翩飘动,灵动自在,比自然中的更为美丽。


清·诸昇《兰竹图册》


现在人们常以兰花寓意家庭和睦,万事如意;互相赠送兰花,寓意正气长存;向老人、长辈和师长赠送兰花,表示敬仰他们德高望重,祝愿他们健康长寿。



竹子挺拔俊秀,刚劲清新,生机盎然,岁寒不凋。它四季常青,象征着顽强的生命;它中空外直,代表虚怀若谷;它生而有节,象征高风亮节。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸是中国文人的人格追求,文人也将竹视为贤人君子。

古今文人墨客留下了大量的咏竹诗和竹画。苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。”酷爱画竹的郑板桥赞美竹“咬定青山不放松,立根原在破岩中。磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。


清·郑板桥《竹石幽兰图》

 


中国人爱菊花,战国时期已经出现歌颂菊花的诗词,从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。

据古籍记载,菊花“苗可以菜,花可以药,囊可以枕,酿可以饮,所以高人隐士篱落畦圃之间,不可一日无此花也”。菊花还有延年益寿的药用功能,因而得名“寿客”、“传延年”,被赋予吉祥、长寿的寓意。

“菊,花之隐逸者也。”东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐,躬耕园田,饮酒赋诗,逍遥适意,写下“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。菊花是晚清国画大师吴昌硕经常入画的题材。他画菊花常伴以岩石,而渴笔大片擦染,生出奇趣之景。


清·吴昌硕《秋菊》



 



 

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