|
自古以来，中国人就崇尚自然，以自然为美，以自然取胜。梅兰竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品质，成为文人托物言志、寓兴自我、展示高洁品格的绝佳题材。 明代黄凤池辑有《梅兰竹菊四谱》，在《集雅斋梅兰竹菊四谱小引》中有这样的描述：“文房清供，独取梅、兰、竹、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”自此，梅兰竹菊被尊称为“四君子”。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清逸。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离自然属性，而成为人格的象征和隐喻。 梅：冰肌玉骨，凌寒留香，一身傲骨，是高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是世上贤达； 竹：中通外直，宁折不屈，清雅澹泊，是谦谦君子； 菊：不畏秋寒，高雅傲霜，孤标亮节，是世外隐士。
梅花又名“五福花”，是中国的传统名花，以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守，其坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重。 画梅大师应该首推元代王冕。王冕自号梅花屋主，他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。 元·王冕《墨梅图》 民间有梅具“四德”、“五福”的说法，梅花的五个花瓣分别代表福、禄、寿、禧、财五个吉祥神，梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。画喜鹊站在梅梢上鸣叫，寓意喜上眉梢、喜事临门。
兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，具有“色清、气清、神清、韵清”气质。中国文人多追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格。兰花只生长在幽谷净土，是中国文人向往的理想境界。 自古文人偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”，对友情契合而结拜成兄弟的人称“金兰之好”等。画家笔下的兰花多大朴大雅。兰叶翩翩飘动，灵动自在，比自然中的更为美丽。 清·诸昇《兰竹图册》 现在人们常以兰花寓意家庭和睦，万事如意；互相赠送兰花，寓意正气长存；向老人、长辈和师长赠送兰花，表示敬仰他们德高望重，祝愿他们健康长寿。 竹子挺拔俊秀，刚劲清新，生机盎然，岁寒不凋。它四季常青，象征着顽强的生命；它中空外直，代表虚怀若谷；它生而有节，象征高风亮节。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸是中国文人的人格追求，文人也将竹视为贤人君子。 古今文人墨客留下了大量的咏竹诗和竹画。苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。”酷爱画竹的郑板桥赞美竹“咬定青山不放松，立根原在破岩中。磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 清·郑板桥《竹石幽兰图》
中国人爱菊花，战国时期已经出现歌颂菊花的诗词，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。 据古籍记载，菊花“苗可以菜，花可以药，囊可以枕，酿可以饮，所以高人隐士篱落畦圃之间，不可一日无此花也”。菊花还有延年益寿的药用功能，因而得名“寿客”、“传延年”，被赋予吉祥、长寿的寓意。 “菊，花之隐逸者也。”东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，躬耕园田，饮酒赋诗，逍遥适意，写下“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。菊花是晚清国画大师吴昌硕经常入画的题材。他画菊花常伴以岩石，而渴笔大片擦染，生出奇趣之景。
清·吴昌硕《秋菊》
|
|
|
