早在北宋年间,福建建阳麻沙就以雕版印刷建本(即麻沙版书籍)著称于世。这里曾是全国三大印刷中心之一,被誉为“图书之府”。“西江估客建阳来,不载兰花与药材,装点江山真不俗,麻沙坊里贩书回。”清初诗人查初白的诗句,对麻沙书坊的盛况有过描述。据史料记载,当时麻沙的古版书籍,不仅畅销全国,而且远销日本、朝鲜等国,对促进中外文化交流起了重要作用。 南宋时期,麻沙刻书业与崇化刻书业(主要在书坊村)的发达可谓并驾齐驱。无论在规模上还是数量上,麻沙与崇化均不分轩轾。宋代学者祝穆在《方舆胜览》一书中称“麻沙、崇化两坊产书,号为天下图书之府”。其时,麻沙刻书作坊主要分布在麻沙之水南、长坪等地,坊刻颇具知名度的有麻沙万卷堂、麻沙刘仲立刻坊、麻沙刘智明刻坊等,著录建本中多题“麻沙坊刻本”、“宋麻沙刊本”及“麻沙小字本”字样。由于崇化刻印的书无论陆运还是水运,均要途经麻沙,因而除了麻沙本地刻印的书籍外,崇化的图书也多在此营销,麻沙自然形成了南宋的著名书肆和刻本的重要集散地。后来,出版业多把“建本”称为“麻沙本”而不称“崇化本”,显然与此有关。 麻沙刻书坊出版的书籍不少为典籍。《中国古籍善本书目》称,历代“建本”图书,被列为国家级古籍善本的,史部书480种、子部书505种、集部书304种、丛部书8种。现存国内图书馆和日本的部分典籍有:开禧元年(1205年)麻沙刘日新宅三桂堂刻《童溪王先生易传》(30卷,宋王宗传撰),现存国家图书馆22卷;麻沙刘将仕刻印《皇朝文鉴》(150卷,吕祖谦辑),现存北京大学图书馆;麻沙刘仕隆宅刻印《广韵》(5卷),现存日本,有善本;麻沙刘仲吉宅刻印《新唐书》(225卷,欧阳修、宋祁撰)、黄庭坚《类编增广黄先生大全文集》(50卷),现存北京大学图书馆;麻沙南斋虞千里刻印《十七史蒙求》(16卷,宋王令撰),建安刘通判仰高堂刻《老子道德经》(2卷)、《纂图分门类题注荀子》(20卷),麻沙虞叔异宅刻印《括异志》(10卷,张师正撰)等,现为北京大学图书馆等馆藏。建安魏仲卿家塾刻印《王状元集百家注分类东坡先生诗》(25卷),现为日本宫内厅书陵部收存。 麻沙之所以能成为雕版印刷中心,除了远离战乱之外,很重要的原因是与此地有雕版所需的资源丰富的木材有关。宋时闽北盛产梨木,品种有雪梨、面梨、冬梨、早花梨、铁梨、木梨等6种,质地或红或白。这些木材都是刻制雕版的好材料。另外,麻沙一带盛产的竹纸,质地坚韧,也是印书的好材料。由于“麻沙本”印制精美,因而备受国内外人士欢迎,远销全国各地,直至朝鲜和日本。据传,日本等国,不仅在麻沙购进图书,而且派人到麻沙一带招募刻工到日本雕刻印制图书。由此可见,“麻沙本”对促进和发展文化交流,起到了十分重要的作用。 |
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