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宋江，笼络人心的惯用手段是“雪中送炭”，也因此落得个“及时雨”的名号。成大事，仅靠“雪中送炭”式的笼络人心，不够。除此之外，还要打击对自己有潜在威胁的“敌人”。宋江怎样打击自己潜在的敌人呢？不知不觉中将其置于不仁不义之中。
柴进手持太祖皇帝御赐丹书铁券，无所顾忌，他曾与宋江说：“兄长放心，便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。” 柴进所说，也是事实，他曾收留王伦、杜迁、林冲、武松、石勇等江湖好汉。柴进的所作所为，州官也是清楚的，怎奈他持有丹书铁券，太祖明令，持有者犯罪也不得加刑。 柴进不像宋江，他收留江湖好汉，只因欣赏他们敢作敢当，敢与黑暗的官场作斗争等等。宋江则不同，他帮助江湖好汉，是为了名利。 宋江和柴进，本没有什么交集，只是仰慕对方已久，平日里有书信来往。落难的宋江投奔柴进，应该感谢柴进，可他却为表现自己的仁义、为了笼络人心，暗地里打击柴进。
通过大汉的这几句话，宋江清楚的意识到，此人是江湖好汉，柴进也欣赏他，但他与柴进有误会。知道这一点，宋江那颗笼络人的心、打击自己潜在敌人的心，开始作祟。 经过柴进的介绍，宋江知道此人是大名鼎鼎的武二郎。之后，柴进请武松同做一席说话。此时，宋江开始巧斗柴进。 一斗：座次 原著道：“柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐，武松那里肯坐。谦了半晌，武松坐了第三位。” 柴进随意安排武松坐地，有宋江是贵客，你没有资格做一起的意思。此时的宋江，却喧宾夺主，请武松与自己在上面同坐。 柴进和宋江对于座次上的安排，充分体现了宋江对武松的敬，从侧面表现出自己比柴进仁义。这一刻，武松更加欣赏宋江。 二斗：敬重 原著道：“武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。” 柴进对武松，也是敬重的，但也只是款待一番。宋江呢？却邀请武松同住一处（宋江听了大喜，当夜饮至三更。酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇）。 对待武松的态度，宋江明显超过柴进。有谁会让外人与自己同住一处呢。所以，柴进对武松的敬重，不如宋江。 三斗：体恤 原著道：“过了数日，宋江将出些银两来，与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。” 落难在外的宋江，拿出银子给武松做衣裳。柴进呢？就算武松喜欢惹事，那也是慕名而来，怠慢也就算了，连件新衣裳也不给做。 论起体恤兄弟，宋江比柴进强很多。 四斗：送行 宋江和武松都是都奔柴进而来，武松要走，谁应该“送君千里”呢？柴进。可是，武松要走，柴进只是给了金银，没有送。 原著道：“松缚了包裹，拴了梢棒要行……我送兄弟一程。宋江和兄弟宋清两个送武松……三个离了柴进东庄，行了五七里路……不觉又过了三二里……宋江指着道：容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三锺了作别。” 柴进该做的事，宋江做了，其仁义可见一斑，可他却没给柴进留脸面。 五斗：金银 “宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松……贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。武松只得拜受了……。” 柴进有大把的金银，送给武松一些，不算什么。可这宋江呢？逃亡在外，处处需要打点，竟拿出十两银子给武松。宋江的十两银子比得上柴进的十两金子，甚至更多。这已经不是金银的问题，而是情谊。 宋江的一举一动，武松看在眼里，记在心里。在柴进庄上的武松，对宋江也只是崇拜和尊重，可收到宋江十两银子的时候，武松被宋江的仁义所感动，原著道：“武松堕泪，拜辞了自去。”
宋江五斗柴进，用虚情假意感动了武松，仁义之名更盛。可怜柴进，好心收留了宋江，却被宋江阴了一把。他太过直爽，没考虑那么多。正是这“没考虑”，给了宋江可乘之机。跑路的宋江，却处处打击收留他的恩人，其卑鄙，可见一斑。 萌书生解读《西游记》、《水浒传》、历史与传统文化等持续更新。不媚俗、不借鉴，观点独特，耐人寻味。看更多精彩文章，请及时关注。 微信公众号：萌书生 |
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宋江和柴进，一个是低级小吏宋押司，一个是后周皇裔，手持太祖皇帝御赐丹书铁券的柴大官人。两人之间的文化、经济、权势等差距甚大。
原著道：“那汉道：客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”
这一刻，武松视宋江为亲人、为大哥。
