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声律启蒙 三江之一
【解析】 巨海长江 巨海：浩瀚大海。 ［汉］班固．《西都赋》：“踰崑仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。” 这一对出自［唐］李白《赠升州王使君忠臣》：“巨海一边静，长江万里清。” 蓉裳蕙帐 蓉裳 芙蓉最早为莲（荷花）的别名。[战国]屈原《离骚》诗曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”裳（音cháng）古时下身穿着的裙装，男女都穿。 蕙帐 则是指用香蕙草薰的帐子。香蕙，古代著名的香草，多产于零陵，又名零陵香。古代习俗烧蕙草以薰除灾邪。 [唐]杜牧《代人作》诗云：“斗草怜香蕙，簪花间雪梅。” 这两句的对应，除了字面的词性相对之外，芙蓉有出淤泥而不染的高洁，香蕙有祛秽臭之芬芳，这都是君子情怀的寄托。 玉斝银釭 玉斝（音jiǎ）盛行于商周时代的三足圆口酒器。 ［元］张养浩《喜春来》曲云：“兴来时斟玉斝，看天上碧桃花。” 银釭（音gāng）银质的古代灯具。 [唐]李珣《定风波》词曰：“斗转更阑心杳杳，将晓，银釭斜照绮琴横。” 这两句酒具与灯具的对应，很可能是源自宋代词人晏几道那首脍炙人口的《鹧鸪天》： 鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？ 今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。 青布幔 青布幔 青布搭成的帐篷，又名“青庐”，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。” [清] 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’” 碧油幢 碧油幢（音chuáng）挂有绿色油布帷幕的官车。唐代大臣用车。 ［唐］方干《上越州杨岩中丞》诗云：“试把十年辛苦志，问津同拜碧油幢。” ［宋］ 陆游 《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗：“安得此欢真入眼，碧油幢拥主人翁。” 这两句的对应，除了字面词性之外，青布幔代表着情场的得意，碧油幢寓意着仕途的风光。正如“洞房花烛夜，金榜题名时”的相提并论。 宝剑金缸 宝剑 珍贵的名剑。 ［南朝梁］吴筠《咏宝剑》诗云：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。” 金缸 金质的古代灯具。 ［唐］李白《夜坐吟》诗云：“冰合井泉月入闺，金缸清凝照悲啼。” 窃以为原文此处的“金缸”或为作者笔误。 毕竟，前面才用到了银质的灯具，以车先生逸群之才，实在没多大可能和必要，在一段短文里，两次拿出只是材质略有不同的灯具说事儿。而且宝剑和金灯这两样物事在语境上，还殊乏对应之处。 而“釭”与“缸”是通假字，此处若作“金釭”，则可解为金属铸造的箭镞。武器对武器，方才讲得通。 甚至不排除“金釭”本就是指的宝剑。《三国演义》中写道：曹操有两柄绝世宝剑，削铁如泥，其中一把靶上有金嵌“青釭”二字。倚天剑操自佩之，青釭剑令夏侯恩掌管，后于长坂坡被赵云夺走，赵云得青釭宝剑相助，如虎添翼，枪挑剑劈，得以在曹军中单骑救得少主脱险。 如此一来，宝剑对金釭，如果作剑名理解，虽然有“合掌对”之嫌，但“合掌对”只是诗家所忌，而声律启蒙作为蒙学教材，本来就常用不同字词表达相似意义，正如“楼对阁、户对窗”。大同小异之合掌相对，正合此例。 忠心安社稷 利口覆家邦 世祖中兴 桀王失道 拿前朝君王说事儿，是车老先生的拿手戏了。这里用了两位君主对待贤良能臣的不同态度来相对照，光武帝重用和信任马武，迎来了汉朝的中兴；桀王倒行逆施，不听忠言，杀害贤良，最终落得亡国被俘。 秋雨黄花 秋雨潇潇，烂漫黄花初满径 秋雨潇潇的时节，开得绚烂的菊花铺满了小路。即使在萧索的秋意里，极富生命力的菊花，也要昂扬地盛开，只把愁煞人的秋风秋雨当做是生命的滋养。 这也是对[宋]朱淑贞《暮秋》:“潇潇风雨暗残秋，忍见黄花满径幽”这一悲秋诗意的积极化用。 春风绿竹
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梅兰竹菊被中国文人称为“四君子”。品质分别对应着：傲、幽、坚、淡。正是源于对这种审美人格境界的神往，梅兰竹菊成为了中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材。这里黄花与绿竹的对应，也是与开篇“蓉裳蕙帐”之君子情怀的前后呼应。
