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《金瓶梅》被称为奇书，争议颇大，其中很多谜题未解，比如作者是谁，写的是哪里的事情？学者们各执一词，至今没有定论。 《金瓶梅》正文前有一篇署名廿公的跋文，这篇不到一百字的文章，把无数后世研究者带到沟里去了。文中说：“《金瓶梅》为世庙时一巨公寓言。” 世宗是朱厚熜是庙号，嘉靖是其年号。“巨公”原来指皇帝，后用于指称大人物，比如“东京才子，文章巨公”。所以廿公的意思是：金瓶梅是明代嘉靖年间的一个牛逼人物写的。于是乎王世贞、屠隆、李渔、金圣叹等等都被列为“嫌疑人”，专家们写出了一批又一批的推测文章，却都没有拿出“铁证”来。 其实，中国书籍“托名”之风由来已久，比如托名黄帝的《黄帝内经》被证实不早于东周，《神农本草经》也绝不可能是神农写的。明代假托古人、作伪之风尤盛。这篇《廿公跋》应该也是伪作，目的是假托名人，制造神秘感，抬高《金瓶梅》的声价，从而获得丰厚利润。这和现代作者搞个漂亮的腰封，上列若干名人推荐的用意并无差别。 之所以说《廿公跋》是伪造，从书中的众多打油诗的水准就能看出来的。所谓“巨公”，不管是名重一时的文人，还是权倾朝野的重臣（都经过科举），全精通诗词格律，绝不会犯这样的错误。因此，金瓶梅并非名人所作，从保留的各种“看官听说”之类的语句来看，而更像说书人的作品。 书中还有一篇署名欣欣子的序言，说作者是兰陵笑笑生。故事的主要发生地则被设定为山东清河县。那么，故事真的是发生在山东吗？有研究者发现，书中的一些难懂的俚语只有山西晋北方言里有，尤其像山阴县土语。 例如，书中经常出现的“行货子”。在晋北方言中，"行"是“号”的同音假借，“行货子”即“这号货”的意思。以前有人将其解释为“熊黄子”更有道理。 例如32回中妓女李桂姐说：“真是硝子石望着南儿丁口心”。这句话一直每人都解读。其实是一句藏头话，里面藏着“硝石南丁”四个字，这个发音和雁北话里的“笑死俺的”谐音。 还有一个语言难题是67回西门庆的结拜兄弟骂人的话：“我把你两个女又十撇鸦胡石影子布儿朵朵云了口恶心”。这句话用了拆字、藏头、谐音等手法，用晋北方言可解读为：“我把你两个贼夜壶拾掇（收拾）了”。 还有一些其他十分明显的例子是晋北方言独有的，比如将耍嘴骗钱的人称之为“没脱拐”、“崆拖货”。 难道潘金莲和西门庆的原形是山西人？非也！ 书中还出现了大量其他省份的方言，有鲁方言、吴方言，还有大量的江淮方言。这更说明金瓶梅的雏形就是说书人的唱本，在不断流传的过程中混入了不同地区说书人的方言俚语。 其后王世贞、金圣叹等著名文人见到过金瓶梅的手抄本，不排除他们对该书进行润色的可能。 |
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