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足底疗法的历史悠久，源远流长。该疗法同属民间疗法，与其他民间疗法一样，它来源于民间、运用于民间，是我国劳动人民长期在同疾病的搏斗中发现、发展，并逐步完善的、简便有效的防病治病的经验总结。 早在古代，自从有了人类，就开始了足疗知识的积累。远在4000年前的唐尧时代，就提倡用赤足舞蹈的方法治疗疾病。《吕氏春秋·古乐》上记载有：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。”《路史》前记第九卷也有一段相似的记载：“阴康氏时，水渎不流，江不行其原，阴凝而易闷，人既郁于内，腠理滞著而重膇，得所以利其关节者，乃制之舞，教人引舞以利导之，是谓大舞。”由此说明，远在氏族社会时期，人们已开始运用“足舞”来治疗疾病了，这便是足疗之起源。此虽无足疗之名，确有足疗之实。 在战国时期，足疗已颇流行，并有很好的疗效。东汉名医华佗十分重视足部，他研创的“五禽戏”的主要功效在于“除疾兼利蹄足”和“逐客邪于关节”。华佗秘籍《足心道》中即以之定名。可惜，年代久远，早已失传。同期成书的最早中医经典著作——《黄帝内经》，提出了比较完善的中医经络学说。书中介绍了大量的足疗穴位（经穴），为足疗奠定了科学理论依据。后世又在此基础上陆续发现了足部有很多经外奇穴，并逐一被应用于足疗临床实践，收效甚著。 其后，中医古籍之中一直不乏有关足疗的记载。概之有三方面内容，即： ①足部按摩治病。如晋代葛洪的《肘后备急方》中记载有按摩足心的方法，隋唐《摩河止观》中亦有关于摩足治病的记载。《保龄要旨·祛病八法》中则强调足部按摩的重要性，并记述了足部按摩的具体方法：“平坐，以手握足趾，以一手擦足心赤肉，不计数目，以热为度……此名涌泉穴，能除湿气、固真气”。 ②足疗养生法。如《摩河止观》中记载有“意守足”的养生法：“常止心于足埏，能治一切病”。唐宋以后的《圣济总录·神仙导列》中有“以手扳脚梢，闭气取太冲之气”的方法。宋代文学家苏东坡在擦涌泉穴时提出：“其效不甚觉，但积累至百余日，功用不可量……若信而行之，必有大益。” ③泡脚法。如《琐碎录·杂说》指出：“足是人之底，一夜一次洗”。书中提倡濯足养生法，认为春季濯足可升阳固脱，夏日濯足暑湿可祛，秋天濯足可使肺润肠濡，冬季濯足令丹田温灼。 不仅如此，我国古代还出现了许多有关足疗的专著，例如《观趾法》、《足心道》等，但因年代久远，目前这些书籍均已失传。 由此说明，在我国古代，足疗作为一种集养生保健与防病治病于一体的有效方法，已经得到了相当程度的发展。 |
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