|
（四）“连”韵歌
成语冠顶
万紫千红春满园，众芳摇落独鲜妍，
一天之喜人人乐，心有灵犀通九天。
（五）“郎”韵歌
文武医卜
韩愈悲祭十二郎，木兰代父上战场，
扁鹊能治膏肓病，朝歌算定邑考亡。
（六）其他韵（“中”韵等）歌
杂歌
家住逍遥一点红，飘飘四海永无踪，
三岁孩童千两价，不是人贵是贵人。
抠三字（接下来的歌以前一段第三句尾字而定韵）
今宵主上费金钱，（1连）
广招贤士满堂前，（2连）
邂逅奇缘来相会，（3灰）
胜在寒窗读十年。（4连）
今晚歌堂真有趣，（1灰）
好似吟诗和作对，（2灰）
内容丰富意义大，（3大）
众位精神不觉疲。（4灰）
“神歌”的音韵歌和格式演唱内容还有许多。在格式演唱内容中，除“关山万难”等极少数外，“同音字押韵”、“姓氏冠顶”、“渔樵耕读”、“琴棋书画”等等，在各音韵类的歌中都是通用的，如前面例举的“来”韵歌中有《风花雪月（隐）》，“英”韵歌中可照唱不误：
“英”韵歌、风花雪月（隐）
孔明赤壁破曹兵，爱菊古有陶渊明，
六出纷飞丰年兆，仁贵对谁诉苦情。
由上可见，“神歌”的演唱其实与“神”并无太大关系，它是由“守岁”习俗传承演变而来，属“坐夜歌”的一种。
三、祝神
作为仪式歌，祝神是最为关键的部分。祝神从黎明开始，首先是摆上三牲祭礼拜祭神灵和祖灵，并燃放爆竹，接下来由被请来的歌师一人独唱，唱至红日高照，鸣放爆竹收场。
祝神歌有几套不同音韵的固定歌词，一般情况下，歌师只选择其中某音韵的套词一唱到底。祝神歌又分为“祝神”和“祝福”两个方面的内容，一是人对神的祈祷，一是神对人的恩赐。歌师在其中先后一人同时扮演了“人”和“神”两样角色。
（一）祝神
吾把神主来叫应，洗手炉中装炷香，
银壶酌酒盅盅满，三牲祭礼摆满堂。
银烛宝灯高照起，各种果品放中央，
吾把众神来嘱告，诸神诸圣听言章。
……
开言便祝张玉帝，差下童子应四方，
五风四雨光化日，国泰民安万年长。
焚香叩拜送子娘，送子娘娘到华堂，
送子莫送凡间子，状元榜眼探花郎。
……
（二）祝福
天神祝过往下方，虚空过往神帮忙，
要将福禄齐降下，多多赐予贵府上。
……
回头又祝读书郎，诗辞歌赋样样强，
有日朝中来应试，保送状元到府堂。
……
自从今日祝过后，荣华富贵万年长。
祝神歌虽有较固定的歌词，但各地方各姓氏之间都不一样，因为他们有各自特别信奉的神，有各自的宗祖，这些都要在歌中唱出来。例如，大路乡寺下徐氏人家的祝神就这样开头：
灵神在上多赐福，长命富贵降村门。
同心求祝满堂神，嘱告扬泗共三熊。
普保天下神相会，荫佑四方保乡村。
……
今宵与神求十祝，祝过灵神保乡村。
一祝府门与宗祖，先祖与妣显其神，
荫佑后代人兴旺，人兴财旺永昌隆。
……
歌师扮演的是人和神的特殊角色，不知可否这样说，歌师是由巫师传承演变而来，只不过现在不再“装神弄鬼”而已。从某种意义上来说，神歌应是巫文化的遗存。不然的话，歌师不会这样结尾：
……
灵神本听处士语，句句说来神依神。
自从今日祝过后，荣华富贵永昌隆。(万立煌)
|
