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《三国演义》诸葛亮在五丈原中军帐临终前，姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明说：“吾本欲想尽忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死，吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”姜维哭拜接受。诸葛亮又说：“吾有'连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，二弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。 一个是兵书、一个是兵器，这便是孔明先生临终前留给爱将姜维的秘诀和利器。 所谓的《二十四篇》是指《诸葛氏集》，它是《三国志》的作者陈寿在诸葛亮死后，删编而成的。其目录分别为“开府作牧”、“权制”、“南征”、“北出”等二十四篇，共10万余字。诸葛亮一生的文集、兵法、政治等思想全部都收录在《诸葛氏集》中，现在几乎失传了。 《三国演义》说诸葛亮授“二十四篇”，当时诸葛亮著作是否成书，有多少篇，后人不得而知。授书情节当是罗贯中附会而创作的。现在人们见到的诸葛亮文集是清代著名文献学家张澎辑录的《诸葛忠武侯集》，它囊括了诸葛亮所著的全部作品，文集共分四卷、附录二卷、故事五卷，是一部有关诸葛亮生平事迹的综合文献。 诸葛亮临终前传授姜维的密书、“连驽”之法，虽系演义故事，从中表露出罗贯中对诸葛亮政治、军事才能赞赏。但这些故事也不是凭空编造。诸葛亮临终前确实留下过著作，而且还是兵法密书，张澍《诸葛忠武侯集·兵法》中有《渭南秘诀》，“盖武侯八阵图法也”诸葛亮最后死在渭河之南的五丈原，这本兵阵秘诀大概在他死前传授手下，而留名于后。 “连弩”，历史上也有记载，《三国志·诸葛亮传》称赞诸葛亮：“长于巧思······损益连弩”。连弩，也就是后人称道的“十矢连弩”。 十矢连弩，也叫元戎，它是诸葛亮在前代连弩基础上改制的。所谓“弩”，出现于战国，相传为楚琴氏所作，就是安有臂的弓，弓臂上装有张弦机构。弩的关键部件是弩机，弩机安装在弩臂后部的沟槽内，四周有沿，象匣子，匣内安装有挂弦的钩；钩的后面是用来瞄准的望山；匣子下面有扳机，与弦相连。发射时，把箭放入箭槽内，让箭栝顶在弦上，通过望山瞄准目标，扣动扳机，挂钩即缩进匣内，弓弦弹回，将箭弹射出去。这种弩机的机能与现代的炮、枪的击发装置有些类似，射击时，不需要什么技巧，稍加练习，就可以掌握要领，所以它的发明，是远射兵器的一大进步。 在汉代以前，弩机挂弦时，主要是靠臂力张弦，所装的弓较小，弩箭也较短，射程自然有限，到了西汉中期和东汉，出现了用脚蹬开弩的“蹶张弩”。这种弩需要士兵坐在地上用双足蹬弩，使尽全身力气才能张开，然后再把衔在嘴上的箭安在弩上。“蹶张弩”增加了开弦的力量，弓箭的射程就大大提高了，杀伤力也随之增强，但它的缺点就是发射一支箭的时间过长。 在实战中，鉴于用臂力开张的“臂张弩”和用脚蹬力开张的“蹶张弩”的缺陷，诸葛亮进行了改制。《三国志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》记载，这种改制后的弩“以铁为矢，短八寸，一弩十矢连发”。即在一个弩槽里一次放入十支箭，张开弓，扣一次扳机，就射出一支箭。接着，弩槽里的箭又落下一支。再上弦，再发，再落，连续发射十次。经过这样的改制，发射时间就缩短了，可以用更多的时间瞄准目标，提高命中率。 1964年，四川郫县太平乡出土的铜弩机上刻有铭文，系刘禅景耀四年（261年）二月卅日中作部造。机上铭文说系“十石机”（一石为120斤），一次十矢俱发。这说明诸葛亮死后，蜀军确实制造出了“十矢连弩”。“石”，是古代的衡制，10石应相当于今天的534市斤，所以，这件“十石”属于强弓劲弩一类，部件用铜，主要是使弩机可以承受更大的力，因而射程更远，威力更大。 诸葛亮改制的元戎和用脚蹬上弦的铜弩机，是当时威力很大的新式武器。《三国演义》中说诸葛亮制作的连弩，威力惊人，魏军士兵见后十分诧异，视为“神弩”。民间传说木门道一战，高崖两边万弩齐发，魏国大将张郃身中数箭,落马身亡，成了弩下之鬼。 诸葛连弩的出现，是弓箭发展史上重要的里程碑。今天有人还将其戏称为“机关枪”的前身。据报道在2003年成都武侯祠建祠1200周年的千年庙会上，已有人复制出了失传一千多年的连发十矢的“诸葛连弩”。 “千古良相”诸葛亮一生“鞠躬尽瘁 死而后已”，于公元234年秋病故于五丈原，今天陕西省岐山县五丈原镇。虽然诸葛亮临终留下了“秘诀”和“利器”，但长期的北伐征战，蜀国内政良才已寥寥无几、国力虚弱，再加上后主刘禅贪图享乐，昏庸无能，宠信奸佞，蜀国后方长期处于不稳定状态。继任者姜维虽然文武双全，拼死九伐中原，最后也难逃失败的命运。
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