中医人物志 | 第27期：陈念祖——杰出的中医教育家

朱1971 2017-03-05

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陈念祖早年丧父，家徒四壁，喜好读书，学识渊博，功底深厚，著述丰富，中年后致力于医学，终其一生，是中医学发展史上富有创见的理论家、临床家和教育家。陈念祖幼年即随祖父读经史，兼习医学，补诸生后，35岁时肄业于福州鳌峰书院，后随进士孟超然学经史，39岁中举人，曾任直隶省威县知县等职。在陈念祖所处时代，一般医生为了应付门诊，多半只学习唐宋以来医家方药著作，对中医学经典著作不感兴趣，更不愿为研究这些著作下功夫。陈念祖感到这股轻视中医基本理论的风气很不正常，为了扭转这股风气，嘉庆二十四年（1819），他告老还乡，在福建长乐嵩山井山草堂讲学，不但把他数十年来研究中医经典的体会传授给学生，而目大力呼吁其他医家也应对这方面的学习加以重视。来自全国各地听他讲课的人很多，一时间弟子云集。

没有规矩就不成方圆。在医学教育方面，陈念祖特别强调启蒙教育的重要作用。他指出：“医学之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域。”“入门正则始终皆正，入门错则始终皆错。”因此，陈念祖十分重视经典著作，对古典医籍的钻研功力深厚，涉猎广泛。陈念祖还长期从事中医普及工作，将中医知识通俗化，为后学开启了登堂入室之门。新中国成立前，虽然各地设立了一些私立中医学校，但能入学的人数不多，可是读陈念祖书而当医生的甚多。中国近现代的一些名老中医，许多就是从读陈念祖的书开始学医的。

陈念祖一生著述十分丰富，传世之作包括《神农本草经读》《时方妙用》《时方歌括》《医学三字经》《医学实在易》《医学从众录》《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》《伤寒真方歌括》《金匮方歌括》《长沙方歌括》《灵素集注节要》《景岳新方八阵砭》《女科要旨》《十药神书注解》《伤寒医诀串解》等，基本涵盖了中医基础理论、临床及医学知识入门、普及等诸方面内容，是中医普及教育的理想教材，对中医教育的普及起到了很大的推动作用。其中，许多著作如《医学三字经》《医学从众录》《医学实在易》等书，文字质朴流畅，内容深入浅出，十分切于实用，近200多年来一直流传不衰，影响广泛，堪称古今中医普及的典范著作。据统计，《医学三字经》在1804?1956年共刊刻27次，平均5年多一次；《神农本草经读》在1803?1959年共刊刻21次，平均7年刊刻一次。其他医著刊刻也有10多次，其数量之多，影响之大，为清代首屈一指。由于陈念祖的书畅销各地，书商为谋取厚利，把其他医家的书也印上他的标签，故有陈念祖医书三十二种、四十八种、五十种、七十二种之说。

陈念祖医著虽以深入浅出、通俗易懂著称，但他恪守“俗而不庸、浅而不陋”之原则，被众多医家肯定为医学教育入门之正宗，所以普及面广。大江南北，穷乡僻壤，莫不知有《医学三字经》《医学实在易》者。陈念祖所以能以浅近之语言表达中医深奥的理论，是由于他对中医理论有精深的造诣，才能深入浅出，由博返约。因此，他所编著的书，能处处以极其精简的语言道出医学原理，使人场于领悟，这才是陈念祖医学修养的超人之处。中医学的教材体系自隋唐迄止于今，大致分为几个层次：入门课，如中国医学史、中医学术源流等；医学基础课，包括中医基本理论和药物、方剂知识；中医提高课、中医临床课，包括内、外、妇、儿等各科。陈念祖所撰医著，已着眼于这几个层次，只是限于主客观条件，未臻完善和齐全。他不把经典作为圣条，而把它们作为行动的指南，这种精神值得我们借鉴。我国杰出的中医学家、中医教育家的称号，陈念祖当之无愧。