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仿佛一夜之间， 就进入到了胡乱穿衣傻傻分不清的季节了。 气温飙升， 我们甩下厚重的羽绒服， 彻底解除了冬日的封印， 一边享受着暖暖的阳光， 一边内心也跟着躁动了起来。 今日惊蛰， 不如顺势早起， 在春光中舒展四肢！ 大地春又回，长空裂惊雷。 万物生欲动，无为自有为。 配图、配诗/老树 标志 | 春雷响，万物长！ - 时间之美 不舍昼夜 -时序到了3月初，即每年的3月5日或6日，太阳到达黄经345度的位置，这一时间是农历的第三个节气——惊蛰，标志着仲春时节的开始。 “春雷响，万物长！”有意思的是，大自然千万年的演进，使蛰伏在地下的昆虫和小动物都知道此时该露头了，温暖的气候、地上的春草都可供其生长。 惊蛰节气开始，正好有天雷地火，此时的雨是雷雨。气象学家证实，在中国内陆，南方大部分地区都可闻见春雷之声，长江流域也渐有雷鸣。“惊蛰始雷”的说法基本与沿长江流域的气候规律相吻合。 植物或农作物似乎知道此时会有雷雨一样，雷电也似乎知道大地需要它们一样。中国的先民称此节气为“惊蛰”，是对天地自然的精准命名：到这个时节开始有雷，蛰伏的虫子听到雷声，受惊而苏醒过来，结束了冬眠。惊蛰是气温迅速回升转暖、越冬作物返青和春夏播作物备耕工作的重要时节。“到了惊蛰节，锄头不停歇。”“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。”“九尽杨花开，农活一齐来。” 三候 | 桃花开黄鹂叫鹰化鸠 - 时间之美 不舍昼夜 -
在古人眼里，如果桃树不开花，说明阳气闭塞；如果黄鹂不唱歌，说明臣下不服从君王；如果老鹰不化为鸠，说明贼寇会屡屡出现为害社会。 习俗 | 霉运走开，好运快来！ - 时间之美 不舍昼夜 -打小人、祭白虎 平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。人们会在这一天手持清香、艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。 惊蛰以龙抬头为大事，民间以为龙虎相斗，白虎在龙抬头时也会搬弄是非，甚至开口噬人。故人们祭龙王之外，也会祭白虎，使之不要张口说人是非，让人全年不遭小人之兴风作浪。 祭雷公 惊蛰的节气神是雷神，故人们还要祭雷公。“天上雷公，地下舅公”，舅父在中国家族中的地位极为重要，一如雷公是天庭中的重要神祇。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一只铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。 吃梨 “冷惊蛰，暖春分”、“惊蛰刮北风，从头另过冬”，可见这一节气前后气温多变，正处于乍寒乍暖之际。除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。吃梨能助益脾气、平和五脏、增强体质，帮助人体抵御病菌的侵袭。但因梨性质寒凉，不宜一次食用过多。 养生 | 阳气大动，开始战斗！ - 时间之美 不舍昼夜 -惊蛰节气是万物复苏、春暖花开的时候，也是各种病毒和细菌活跃的时候。在中医看来，此时人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。 惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生。” 做人 | 醒醒吧，正酣睡的你！ - 时间之美 不舍昼夜 -惊蛰节气给予我们的道理在于明而动，如雷之盛大，如电火之丰美，而不能偷懒、偷奸耍滑，或昏昏沉沉、自甘沦落。惊蛰不仅是要自然界的生物醒过来，也启示人间的每一生命要醒过来，个人乃至一个社会如果长久地昏睡，那就是不道者，违背天地之道。 当然，中国人更熟悉龚诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”还有鲁迅的诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”一代代的先行者希望唤醒人心。 据说嗜欲深者天机浅，那些本能生活的、那些沉溺于欲望中的人，与天地沟通的灵性、智慧是极为浅薄的，他们的一个表现就是贪睡。冬去春来，在惊蛰时分，那些装睡的人，那些昏睡的人，那些贪睡的人，他们未必听得懂天地间的雷声，未必明了天上雷公的愤怒。 《时间之书》由中国最美书设计师王志弘操刀设计，人文画家老树倾力绘制二十四幅节气美图，直观感受节气之美。 首部全面解读二十四节气的国民读本 著名学者余世存最新力作
重温人与天地万物感应共鸣的古典时光 解读中国人千百年来证实的存在与时间 时 间 之 美 不 舍 昼 夜 |
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