中国人心中的那抹红

hellsing4410ui 2017-03-06

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中国人喜爱红色！世间颜色，只有它被赋予了独一无二的称谓“中国红”！几千年来，红色既居于庙堂之高，也安于江湖之远；既肃穆于隆礼重典，也喜庆于乡风民俗；既流连于女儿梳妆，也流转于文人戏墨。

审美之趣

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

红的颜色深浅不一，对应的名字也纷繁各异，细品之下你能感受到古人的审美与智慧——

绛《说文解字》里说，“绛，大赤也”，也就是颜色最深的红色。这种浓重的红色在汉代用的很广泛。

东汉著名学者马融，在给弟子们授课的时候，以绛纱做帐，学生站在帐前，帐后站一排女乐手鼓吹敲打，两边还站着美貌的侍女。他故意在讲课时，以声色诱惑来锻炼学生的注意力。后来也成为著名学者的郑玄在跟他学习时，在帐前听讲三年而目不斜视，令马融十分惊叹。因为这批师生太有名了，后人就以绛帐待坐比喻学生就学，绛纱设帐比喻老师传道授业解惑。

赤是比绛稍浅、比朱偏暗的颜色。“著粉则太白，施朱则太赤”，“近朱者赤近墨者黑”这些大家耳熟能详的话也在无意中区别了赤和朱两种颜色。

朱是先秦古人认为最纯正的红色。在周朝，朱色被视为正色，具有高于其他各种颜色的地位。按照周礼，在祭祀这种最重大的事情举行的时候，天子、诸侯都要穿朱色的衣服。不过到了春秋以后，诸侯们不再守规矩。当时，由于紫色的染料很难得，为了表现自己的富有和强大，有些诸侯专门穿着紫衣出席祭祀，所以孔夫子才生气的说：恶紫之夺朱也。

红最早的含义，其实是我们现在说的粉红色。《说文解字》里说：红，帛赤白色也。也就是红白混合之色。《论语》里说：红紫不以为亵服，要求人们不能以浅红色或紫色的衣料来做便装，否则就是有伤风化。

古人在表示红的称谓里还有丹、茜、彤、赭、绯等等等等，不一而足，它们与身后的颜色一起构筑了万千红的世界。

庙堂之威

汉朝红色十分尊贵，多位皇帝都有红色的龙袍。朱门，即红漆大门，被汉代列为“九锡”之一。

所谓九锡，是九种礼器，是天子赐给诸侯、大臣有特殊功勋者的九种器用之物，为最高礼遇的表示。汉武帝首定九锡之礼，但第一个敢接受九锡的，却是王莽。王莽后来篡位，所以后人把接受九锡视为篡逆的先兆。

还有朱轩，是指当时王侯或朝廷使者所乘的红漆车。乘坐朱轩是一种特殊身份的象征，而高官所乘的车，还会把车轮漆成红色。

从唐朝开始，皇帝用朱砂笔批阅奏章、下达指令。到了明朝，朱砂笔便成了皇帝的专用，是最高权力的象征。

婚嫁之喜

中国人的爱情与婚姻更是将红色的奔放与浓烈释放的淋漓尽致。千里姻缘一线牵，这一线便是月下老人手中的红丝线，从此一生彼此羁绊，相依相守。

到了嫁娶之日，大红喜字贴起来，大红嫁衣穿起来，大红鞭炮响起来，新郎官胸前的大红花戴起来。花轿挂红帷，洞房燃红烛。当然最神秘的就是就是新娘的大红盖头了。

最早的盖头大约出现在南北朝时期的齐代，当时是妇女避风御寒使用的，仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。

据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。

女儿之色

自古以来女子便钟情于红色，因此才有红粉佳人、红颜知己，而红色也因为女性的介入才更加活色生香。

有学者考证说：商纣时期，燕地的妇女采红蓝花，取花汁凝结为脂用于妆饰容貌，称为“燕支”。因为胭脂的流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。

到了隋唐时期，国力空前强盛，物质更加丰富，女子的红妆也千变万化，“桃花妆”就曾风靡一时。关于红妆，还有一些趣闻。唐朝王仁裕在《开元天宝遗事》中记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是到了夏天，杨贵妃因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。

诗人王建的《宫词》写的更夸张，说有一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。

唐朝人思想开放，女子敢于追求美，展现美，所以在涂胭脂、着红裙之外，还大量的使用了今天口红的鼻祖——口脂。据说唐玄宗的女儿安乐公主专门辟了一个花园来种植各种制作化妆品的植物，其中光用来做口脂的花草就有二十多种。那时的口脂以红色为主，以嘴小为美。白居易夸奖自家的歌姬樊素和小蛮是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

有趣的是，当时的政府还鼓励人们追求美，展现美。比如，每到腊月，也就是十二月腊祭这一天，朝廷就会给官员们分发口脂、面脂和药品，发这些东西，大约也有让官员的妻子们打扮漂亮，迎接新年的意思。