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十神是内容，是反映社会规则、社会关系和社会行为的内容。 见什么人说什么话，字面上有贬意，但是真能做到见什么人说什么话却不是容易的事。除了口才和社会经验，又必须掌握十神的关系才能做到。如与父母说话，你多说你发了多大的财，父母当然高兴，但更多的是担心。这就是财克印的原因。而官能生印，所以与父母说话多谈谈工作上如何进取，父母会舒心的多。财生官，所以见领导多送财礼，领导肯定高兴。这就是千古以来杜绝不了官受贿的根本原因。
十神的定义是否准确关系到十神内容范围的规定： 六爻中定位可用： 父母（正、偏印） 凡一切具有保护含义的人、事、物都以父母爻为用爻。 子孙（食神、伤官） 凡是晚辈、帮我制官鬼的都以子孙爻为用爻。 妻财（正、偏财） 凡为我所用、所驱使的人、事、物都以妻财爻为用。 官鬼（正、偏官） 凡约束、羁绊、规定、管制我的人、事、物都以官鬼爻为用爻。 比劫： 凡是与我同辈、平起平坐、帮助我或争夺钱财利益的人、事、物都以兄弟为用爻。 十神作为八字内容，使吉凶落实到具体事情上，如以阴阳吉凶确定富贵的因素，其十神的具体内容是进一步解读命局富贵的构成方式。可见格局法所说的什么成格、成局、论富论贵则不是论富贵贫贱的方法，而且什么方法都不是，以只是内容的因素为依据论富贵吉凶则是缘木求鱼而南辕北辙。十神定义内容是依据，运用时不能超出定义的范围。如大师所论的偏财有适合赌博求财的论断，则是内容运用的错误，有此错误论赌博求财时则不再有可能运算清楚了。 十神因类比于五行生克而有吉与凶的方式。 |
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