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肖相如按：我在网上看到了一些大神们对桂枝汤的神解，摘录一些推送给大家看看哈。希望大家开动脑筋，拥有火眼金睛，欢迎讨论！ 神解一 升降出入，无器不有。出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。凡病皆是人体一气流行之升降出入出了问题，导致一气运动不圆。 治疗之法，不外乎调理气机的升降出入，恢复正常的圆运动，即河图运动（太极运动）。 调理之法，不外乎转中轴，推外轮——推要留意方向性。从左要上推，从右要下拉。当然了，整个外轮360度，处处皆可着力，只需用力方向与调理目的不相反就行。 这不是用手推，而是用药物！ 桂枝在左侧向上拉，芍药从右侧向下拉。甘草、生姜、大枣则转中轴，炙甘草补中气 —— 相当于添加旋转之力，生姜大枣助胃气补胃液，相当于加光滑剂。 三处合力，不愁气机不恢复正常旋转。而气机一转，疾病即散。什么细菌病毒，统统不在话下。 更妙的是，在不同的季节，大气对流的升降比例是不同的，适当调理桂枝和芍药的比例，可以控制左升右降的力度，即可完成天人相应。 神解二 多数人认为桂枝汤中的生姜、大枣是用来调和营卫的，但《伤寒论》是不讲气血营卫的，只论阴阳，因此在治疗太阳中风证时，不能少了生姜。 有的把生姜当作药引也是不对的，在用量上它一定要重用，因为它在方剂中也是一味主药，和桂枝一起解表祛风，辛甘发散为阳。 大枣和白芍一起固阴，阳动阴从，阴阳相济，这个桂枝汤就形成了一个旋转的太极图，进入人体后自然会把人体机能带动起来，帮助恢复体内动态太极平衡状态。 就这简单的几味药就把人体机能纳入正常运行轨道，这是四两拨千斤，看来张仲景是一位“太极拳”高手，因此我们可以把《伤寒论》称作中医中的“太极拳”。 桂枝主味辛香，辛香之物多发散，所以它的五行属木，辛甘发散为阳，性温，入心，有木火通明之气，属于太极图中阳鱼部分。 白芍是毛茛科植物芍药的根茎，味苦、酸，性微寒，色白，主治腹痛、除癖散结、敛阴止汗。因它有酸寒收敛之性，颜色为白色，藏在土中，所以在五行上属金，酸苦涌泄为阴，性寒，入肾，属于太极图中阴鱼部分。 好了，现在太极图已初具轮廓了，但好像中间还缺少一个中间媒介，否则桂枝和白芍就名不正言不顺，且不容易结合在一起啊。 所以仲景先生找来炙甘草，炙甘草味甘、苦，性平，这里为什么多了个苦字？ 本来甘草味甘，但它经过蜜炙后，会稍微带一点焦苦味。因为它有这点苦味，所以能跟白芍沟通，否则怎么给桂枝说媒啊。 炙甘草在这里就是太极图中的那根太极弦“S”，介于阴阳两界，使两界信息相互沟通，如同我们人体修炼中的元神，起到中介、互通、转化的作用，这个作用是至关重要的，无它是不可能引动先天之精气的。 所以有了炙甘草的作用，可以使阳气化育真阴，阴气孕育真阳，也就说桂枝和白芍阴阳互济，相亲相爱，产儿育女，生生不息。 生姜则是助桂枝解肌发表，而大枣则生津液，养胃阴。 这样就形成了一个完美的组合，这个组合就像一个旋转的大轮盘，我们可以在上面加点其他药物来应对不同的各种症状，这些被加进去的药物在桂枝汤这个大轮盘的旋转带动下，会迅速进入人体，发挥药效，起到了事半功倍的效果。 因此，对于阴阳两证都可以通过桂枝汤来调整，只是要根据实际病证灵活加减即可。 如果需要加强阳气作用，可加大桂枝用量，甚至加一些附子、干姜之类阳性药物。如果需要增加阴气作用，则要大白芍用量，也可加一些生地、元参之类阴性药物。 总之如能灵活运用桂枝汤，可以治疗百余种疾病，可广泛用于各种内伤杂症。 按：通过这些神解，你学会桂枝汤的用法了吗？究竟怎么用啊？好像桂枝汤是太极啊！也像是法轮哦！ 这种神解很多的哦，就看能不能把你给侃晕了？ |
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