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颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行也。” 颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。” 这章内涵丰富，可说的很多。颜路家贫却要给颜渊加椁，虽是爱子之情，然而也不能实事求是。孔子主张“丧与其易也宁戚”，看来颜路是不能理解这点的。而且颜路要求老师卖掉车子为颜回买椁，也不近情理。从孔子回答的第一句看来，也许颜路以为既然孔子那么看重颜渊的才能，那就应该无条件地把颜渊的丧事办得风风光光，这也是颜路的不明事理。孔子是分得清楚的。不管有才无才，各人都有对自己孩子的感情，孔子说孔鲤死了，他也不会卖掉自己的车为儿子买椁的，为什么呢？一方面，就是前面说的“丧与其易也宁戚”，另一方面，就是后面说的，按礼，孔子是大夫，必须有车，不能徒步。 现在，会不会有干部以孔子这个“不可以徒行”为依据来为自己配高级公车辩解呢？
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