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一幅名作,一个故事之克拉姆斯柯依

 幼鸽科 2017-03-10






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克拉姆斯柯依是 “巡回展览画派”(简称“巡回画派”)的组织者和领袖人物,其艺术见解在当时俄罗斯画家中有颇大影响。

克拉姆斯柯依(1837~1887) 俄国画家,巡回展览画派的发起人和组织者.19世纪下半叶俄国著名的画家和艺术评论家。他是俄国艺术史上的重要人物,是独立艺术组织(包括巡回展览画派和圣彼得堡艺术家组织)的创始人和精神领袖。列宾是他的学生。



克拉姆斯柯依1837年5月27日生于沃罗涅日奥斯特罗戈日斯克,1887年3月25日卒于圣彼得堡。1863年参加皇家美术学院绘画班毕业考试时,因学校当局拒绝学生提出的自由命题要求,和13名同学一起愤而退出学院,随后组织了圣彼得堡自由美术家协会。1870年又和莫斯科的几位画家建立了巡回展览画派,对俄罗斯19世纪后期批判现实主义的绘画理论和艺术实践作出了贡献。



克拉姆斯柯依主张绘画应具有民族性和思想性。1887年3月25日上午,克拉姆斯柯依正在给一位医生画肖像,在他们相当活跃的闲谈中,画家巧妙地勾出了医生的头像。突然间,医生发现克拉姆斯柯依的眼睛老是看着他不动,接着踉跄了几步,跌倒在地上,等医生过去扶他时,他已离开了人世。




画作《女士画像》


是画家克拉姆斯科伊创作于1883年的一幅油画。现由莫斯科特列恰科夫美术馆收藏。


油画中这位典型的19世纪俄国知识女性,她侧身端坐,转首俯视着这个冷酷无情的世界,显得高傲而又自尊。这种姿式语言表明画中人物与这个世道格格不入,冷眼审视,不屑一顾,又不愿与之合流的神情,这隐含着当时一部分民主主义知识分子对社会的态度。这幅女子肖像显示的美在于性格表现,也体现画家的美学观。我们面前这位女子没有华丽服饰和贵夫人的打扮,而是入时得体,是上流社会有文化、有修养、品位极高的知识女性打扮。色调浓重且有变化,冷漠、深沉、俊秀的面孔鲜明突出,格外庄重、典雅而高尚。


画作《女士画像》局部



画家以现实主义思想,古典造型手法塑造了一位19世纪俄国新时代女性的完美形象。克拉姆斯柯依创作的这幅肖像,与托尔斯泰笔下的安娜.卡列尼娜是同一时期,因此有人说他画的这位无名女郎就是安娜.卡列尼娜。也有人说她是位演员。画家在肖像画中展示的是一位刚毅、果断、满怀思绪、散发着青春活力的俄国女性典型,形象塑造具有极大的感染力,是世界美术史上肖像画杰作。



这是一幅颇具美学价值的性格肖像画,画家以精湛的技艺表现出对象的精神气质。画中的无名女郎高傲而又自尊,她穿戴着俄国上流社会豪华的服饰,坐在华贵的敞蓬马车上,背景是圣彼得堡著名的亚历山大剧院。究竟“无名女郎”是谁,至今仍是个谜。画家在肖像画上创造了一种新的表现风格,即用主题性的情节来描绘肖像,展示出一个刚毅、果断、满怀思绪、散发着青春活力的俄国知识女性形象。




画作《基督在旷野》


《基督在旷野》现存于莫斯科 特列恰科夫美术博物馆。
《基督在旷野》是画家借用基督的故事,影射当时知识分子在真理与名利诱惑之间的选择。这个基督被刻画得十分深沉,毫无宗教的神秘感。其实是现实生活中一个处在精神十字路口上的知识分子典型,他显得彷徨,面临何去何从的窘境。画家用宗教人物来体现俄国进步知识分子的悲剧性。   

《基督在旷野》局部



克拉姆斯柯依是位关心社会疾苦、善于思考社会人生的画家。画家借用基督的形象,影射当时的知识分子在真理与名利诱惑之下难以抉择的境况。这个基督身处荒野的孤立之中,他在四十天断食期间,受到恶魔的诱惑,思想十分深沉,百思难解的困惑,压得他透不过气来。



画家通过陷入苦苦思索的基督姿态,表现了一个思想家愿献身于社会的精神和毅力,同时也流露出他对罪恶社会的万般无奈,这正是当时进步知识分子的心理状态。画面近景乱石铺陈,远景空旷无垠。黎明时光,地平线上升起一抹朝霞。这清冷的色调,烘托出基督的内心的痛苦与孤独,同时也隐含着俄国社会的黑暗与没落。


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