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西平王晟公世系乱象之根源探寻——都是乾隆的过错 西平王李晟是唐朝名将，其子孙大都分布在江西吉安、宜春和赣州地区，也有外迁广东和湖南、湖北等省的。其子孙蕃衍。其先祖按我们的家谱记载，晟公是唐滕王五世孙，与我们的始祖威公是叔伯兄弟，家谱中也有晟公上下一十七代世系的记载，这一记载与我们家谱中的另一记载是一致的，那就是我们的始祖威公的另一叔伯兄弟恭公（即李觏公和山甫公的先祖）家也有一十七代的世系记载。现在恭公家族的记载在广东吴川三柏李家族中得到了验证，三柏李家谱和我们家谱有关唐宋世系是完全一致的。可现在晟公后裔的家谱世系和我们家谱的记载却完全不同。 为探寻这个不同，我是花了几年的时间，一是到实地核对家谱，二是查找史料，并把这些研究结果写成心得放到了我的网站里，供宗亲们参考，这些心得的题目是：唐名将李晟身世考、宁都东山霸、淋池李氏——先祖的心结、为何同一个家族会有三个不同的晟公世系、再论晟公身世。尽管我在文章中写了很多的史料依据，当然很多也是我们家谱中的史料，但都没有得到晟公后裔的认同。我自己也觉得有些疑问并没有完全得到解决。比如：为什么晟公家族会有丹阳房的谱系，为什么吉安、宜春两地晟公后裔家谱都会是李重耳生抚，可李唐皇室又铁定李重耳生熙。吉水谷村先祖清进士李元鼎肯定晟公是滕王五世孙，可晟公后裔又不认可。为什么宁都晟公后裔又会认滕王为先祖。这一切乱象到底根源在那里。 随着研究的深入，我终于发现了根源的所在，原来在清乾隆年间在江西曾下文要民间改修家谱，原则上是一切民间家谱都不得把天子、诸侯等作为自己的先祖，即诸侯不可祖天子，大夫不可祖诸侯，否则一律删除，如果抗旨则严惩。 当时我们的家谱因为是唐谱，也是金字玉牒族谱，所以就得以幸免，为我们的滕王家族保留了这一珍贵的唐、宋谱系，同时也包括我们始祖威公的兄弟（武、威、成、戚）家谱，现在武、威、成公的家谱中都有这些史料的记载。 据广昌成公后裔宗亲说，宁都晟公的后裔就因不改修谱系而投入大牢，后来宁都晟公后裔由广昌借去了成公家谱，得到县官的认可才免受牢狱之灾，所以现在宁都淋池晟公家谱是尊滕王为始祖，下面是滕王儿子崇文（芝）生于唐显庆五年，这是崇礼的生年。家谱里还有滕王和晟公的画像。宁都淋池李氏大宗祠重光记里也记载了晟公是滕王后裔，其子孙遍及宁都、石城、兴国、瑞金、乐安、建宁、宁化、京都、广州、深圳等地。 下面再说石城李氏，本来石城李氏大多都是晟公子孙，是从宁都迁过去的，可现在其家谱世系全部是丹阳房世系，这就验证了在乾隆朝官府规定在外地开基的必须以开基祖为一世祖，并强行制定了一个丹阳房的晟公世系。 现在再来说吉安、宜春晟公后裔。想当年在清官府的威逼下，各地晟公后裔族长和修谱之人全都聚在一起，官员逼迫你将家谱中有关天子的世系一一删除，直至唐朝始祖李熙（献祖），最后要你用丹阳房的世系，请问你怎么办？是从还是不从，如果从则晟公家族将永远成了丹阳房世系，如果不从又能采用什么办法呢，现在看来晟公家族采取了抗争，官府采取了妥协。保留了晟公家族的陇西郡，保留了李唐世系的前三世，李高、李歆、李重耳。保留了祖诸侯的世系，下面的世系则是编造的，李抚是没有的，李唐天下近三百年，李重耳生熙是皇室铁定的世系，李熙并无兄弟。晟公的姐夫也不可能对抗皇室，私造一个谱系，这么一个明显的破绽，明显就是告诉后人，李抚即李熙，李熙即李抚。因为两人的生平都是一模一样的。晟公家族的先祖们尽管悲愤但也无奈，其良苦用心，也是情非得已，不知今日晟公后裔宗亲能否认同我的这一解说。 下面我再把各家家谱有关晟公的世系列出供宗亲们参考： 南城上唐李氏家谱晟公世系： 李高——李歆——李重耳——李熙——李天赐——李虎——李丙（丙有日字头）——李渊——李元婴——李崇礼——李震——李斑——李晟。 宁都淋池李氏晟公家谱世系： 李高（高字上有日）——李歆——李重耳——李熙——李天赐——李虎——李丙——李渊——李元婴——李崇礼（芝）——李嵩——李思恭——李钦——李晟 吉安、宜春李氏晟公家谱世系： 李高——李歆——李重耳——李抚——李叔仁——李超——李景——李世谟——李芝——李嵩——李思恭——李钦——李晟。 石城李氏晟公家谱世系： 李伦——五世孙——李文度——李权——崇义——李诠——李达节——李端——李修行——李元慎——李芝——李嵩——李思恭——李钦——李晟。 这里加以说明，芝、嵩、思恭、钦、晟应是官府强行定制的丹阳房世系。 根据以上的资料分析，我终于找到了晟公家族世系乱象之根源，找到了晟公家族三个世系之原由， 第一个是南城上唐李氏家谱，由于是唐谱、是金字玉牒族谱，所以清官府作为特例允许家谱记载白公、晟公、武公、威公、成公、戚公家族祖天子世系。这也是宁都淋池晟公家谱能保全滕王为先祖的原因。 第二个是吉水谷村、宜春李氏家谱因为开基祖与晟公、宪公还是五服之内，所以还能祖西平王晟公的诸侯世系。 第三个石城李氏晟公子孙因为开基祖已是晟公一、二十代的子孙，所以他们就不能再祖西平王这个世系了，就由官府改写成丹阳房晟公这一民间世系了。 简单的说就是石城的晟公后裔世系是从伦公开始就与唐皇室分支，进入丹阳房的世系，认了一个同名同姓的李晟为先祖。而吉水谷村晟公子孙就从重耳生子李抚开始与李唐皇室分支，人为的生造了一个以李抚为先祖的世系，留下一个后世归宗的依据。而宁都淋池的晟公子孙则一直写到李渊、李世民，李元婴，一部写了为魏王李泰为先祖，一部则写了李元婴、儿子崇义为先祖，这份家谱世系与我们家谱世系只有一世之差了，这就是晟公家族三个不同世系，即一个民间丹阳房晟公世系，一个吉水谷村祖诸侯晟公世系，一个宁都祖天子晟公世系。 这就是为什么清康熙年间吉水谷村李氏先祖赐进士第太子太保、兵部左侍郎兼尚书李元鼎为我们南城上唐康熙五年六修家谱所写的谱序中确认吾祖晟公亦滕藩五世孙，而清乾隆朝以后吉水、宜春晟公子孙反而认李抚为先祖的原因。 至此我总算把晟公家族的世系搞清楚了，也可以告慰先祖我终于把家谱中的记载基本搞清楚了。我自认为上得对起祖宗、下对得起子孙，同时也希望滕王子孙都来尊祖、敬宗、睦族。把我们家族的事搞好，则我心愿已足。 李强汉 2013年正月元宵夜 |
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