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综合京沪媒体报道，最近诸暨萧山两地为了“西施归谁”的问题（又）略有争执。双方都认为：苎萝是我们的，西施也是我们的。并且，纷纷走向历史深处挖掘证据，远到《越绝书》《会稽记》《后汉书》《舆地广记》等等，近到《中国历史地图集》等等，都被抬出来助阵。
其中一条相关材料是： 1986年，萧山发现：清初萧山籍学者毛奇龄曾引用刘昭注释写道：“《越绝》曰：萧山，西施之所出。”……“争战”由此拉开序幕。（见《光明日报》2017.02.25《西施故里之争为何再起波澜》）
于是我也去查了查。就脱轨了。
毛奇龄（郡望西河）对西施蛮执着的。他有首诗，收入陶元藻《全浙诗话》，叫《西施庙》： 浦口西石庙，萧萧竹映门。 越王山下路，寂寂苎萝村。 红粉沟头水，青苔石上魂。 夜来余里妇，灯烛伴黄昏。
西河先生还在自己的《西河诗话》里收了一则听来的故事。 城南苎萝村（他意思应该是萧山苎萝村）有座神奇的西施庙，庙前有红粉石，相传是西施浣纱的地方。当地一个姓屠的人（可能叫屠璋）经过，在庙壁上题诗： 红粉溪边石，年年漾落花。 五湖烟水阔，何处浣春纱？
彼时某教育部门领导（可能是福建人黄鸣俊，可能后来还有过兴师勤王的功绩）到绍兴视察工作，夜里梦见华服美女，对他申诉：我是西施，活着的时候可没在五湖上逍遥过，这个姓屠的萧山人胡说八道，给我骂他！ 教育部领导招来屠生问话，屠生吓倒，十分后悔自己胡乱发挥。领导叹息道：诗是好诗，可惜乱讲。于是命令屠生到西施庙里拜拜谢罪。又让县衙张贴告示，大肆宣扬西施的大节，称“溪石比洁”，大意是为对冲孟子曾说过的——“西施蒙不洁”。
此事朱彝尊《明诗综》《静志居诗话》、俞樾《茶香室三钞》、陶元藻《全浙诗话》等也有收录，情节大同小异。
相比之下，另一位萧山人周西序持重得多，他的《题西施庙》写的是：“誓死未酬亡国恨，偷生肯上五湖船？”立场明确，情绪饱满，这才是对西施姐姐的敬意。 屠生在文物古迹上随意落墨，惹了个麻烦，然而同人不同命，这事别人也做过，惹来的却是绯红一片。故事情节多处互见，比如《云溪友议》《全唐五代小说》《太平广记》《诗话总龟》《全浙诗话》等等。大意是这样子的——
唐代王轩（字公远）到苎萝山游玩并访西施遗迹，忍不住在西施石上写了首诗： 岭上千峰秀，江边细草春。 今逢浣纱石，不见浣纱人。
一回头，见一女子，素衣琼珰，扶着石笋徘徊，流连不去，对他说： 妾自吴宫离越国，素衣千载无人识。 当时心比金石坚，今日为君坚不得。
王公子知道遇上奇葩了，可不就是西施穿越了嘛。正常人遇到奇葩，心情好的时候也会想多聊会儿的，王公子也是，又酬唱几句： 佳人去千载，溪山久寂寞。 野水白烟横，岩花自开落。 猿鸟旧清音，风月闲楼阁。 无语立斜阳，幽情入天幕。
西施说：诗好美啊，但还是不能尽诉我的衷肠。于是又和一首： 高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。 红云飞过大江西，从此人间怨风月。
一来二去，天色向晚，两人作别，盼着来日溪边再会。
次日，王轩至，西施已经在等他了。这回两人还喝了点小酒。王公子又赠诗： 当时计拙笑将军，何事安邦赖美人？ 一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。
西施听了很伤感，良久无言，复感慨： 云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。 一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。
这一回，两人是到了夜里，才散的。
再后来，才子佳人又相会过一次，时间比较长，西施姐姐“逾月乃归”。
萧山人郭素（又传为郭凝素、郭疑素）听说了王轩奇遇记，赶紧也去苎萝山玩，在那里“日夜长吟”，还学王轩“留诗于泉石间”，还留了“莫知其数”，真是心疼那些石头。遗憾的是，溪石大概都快被他涂满了，连个东施也没碰到，只好郁闷而归。 进士朱泽有感于此男版东施的遭遇，作《嘲郭凝素》一首，见于《全唐诗》： 三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。 借问东邻效西子，何如郭素拟王轩？
郭素内心感到羞耻，再也不去苎萝山了。
此诗引言中说王轩，“题浣纱石诗，感西施见形，与欢会”。郭素之效王轩，到底是求唱和，还是求欢会并唱和，也蛮令人好奇的。
《云溪友议》这样描述王公子：王轩少为诗，寓物皆属咏，颇闻《淇澳》之篇。
可见，文笔不好须慎撩。王公子有诗才，西施姐姐才大老远穿越过来的，郭素想来笔端平庸而不自知，所以写遍溪石也是枉然。 明 黄凤池《唐诗画谱》里的王公子，也就这样…… （这本是上海古籍出版社的校注本）
至于《云溪友议》，以前陈老师在《文汇学人》上作《道听途说的特殊价值》一文介绍过。手边没有报纸，姑且截个微信看看罢。 《云溪友议》作者是唐晚期越州（今浙江绍兴）的一位好事文士范摅，自号五云溪人。其自序称：“谚云：‘街谈巷议，倏有裨于王化。’野老之言，圣人采择。孔子聚万国风谣，以成其《春秋》也。”他觉得孔子的《春秋》就是搜集了道听途说而成，自以为也能效仿，所以其书“真实性确实大可怀疑”。因此中华书局的《云溪友议校笺》，是放在“唐宋史料笔记丛刊”里的。 可见，范摅好比上海滩小报记者，他的《云溪友议》记录的尽是些胡说八道的段子。 以上这些历史深处撷出的胡说八道堆在一起，自然更是胡说八道。至于西施到底算诸暨的，还是算萧山的？这种大是大非的问题，要我看，还是听党的决断吧。
题外话是，某一日，我请蛋总喝乌龙茶时，他对我进行了科普——如何在微信上使用《中华经典古籍库》。 又一日，我和only-one-plum从威海路755号散步到她家门口，然后跳上徐川线回家，路上需要1个小时，于是入库检索一通，打发时间，月光下可以用视力保护模式。 以上就是此次公交体验中华经典古籍库的成果，梳理记之。
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