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北宋庆历年间，范仲淹的老部下藤子京因被人诬告贪污“公使钱”而被贬官到巴陵郡。在巴陵期间，他召集民夫，重修了岳阳楼。完工后，他想要范仲淹为重修后岳阳楼写一篇记文。他写了一封《与范经略求记书》，并随信附了一幅《洞庭秋晚图》，派人送给远在邓州的范仲淹。 此时，范仲淹也因为遭人排挤，在邓州作知州。当他收到藤子京寄来的《与范经略求记书》时，便写下了这篇脍炙人口，传诵千年的名篇《岳阳楼记》。全文贯穿一个“忧”字，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，也成为后世一切爱国志士的行为标准。 俗话说“文如其人”，范仲淹在《岳阳楼记》中所表达的忧乐情怀和高尚情操，一如现实世界中的他。他幼年丧父，母亲改嫁，他随母亲到了一个朱姓家庭，名字也改为朱说。待到年龄稍长，知道自己身世后，遂泣别母亲，出外求学，决心改变现状。 “少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。” 通过《宋史》本传的这段记载，我们可以看到，范仲淹少年时代的求学过程是非常艰苦的。或许，正是这种艰苦的环境，激发了他奋发的毅力，并最终获得成功，不但改变了自己的命运，也改变了母亲寄人篱下的处境。 范仲淹为官一直以敢言直谏为天下士民所重，也因此而数次遭到贬谪，每贬谪一次，他的威望就愈高，在当时的朝野有“三光” 美誉。 天圣七年，刘太后欲在冬至日在朝堂接受百官朝拜，仁宗带领百官为其上寿。范仲淹极言其不可，同时上疏要求刘太后还政于仁宗赵祯得罪刘太后被外放。同僚们在给他送行时说“范君此行，极为光耀。” 景祐元年，仁宗要废郭皇后。先是，仁宗宠幸的尚美人语言之间有冒犯郭皇后的地方，皇后不胜忿，在打尚美人时误打仁宗，因此仁宗决意废之。宰相吕夷简因与皇后有隙，赞成仁宗废后。范仲淹等十余名大臣认为皇后只是误伤，并无大过，不应废掉，惹恼仁宗和宰相吕夷简，第二次便贬到睦州。送行的人们举酒对即将远行的范仲淹说“范君此行，愈觉光耀。” 范仲淹的第三“光”是跟宰相吕夷简交恶，被贬到饶州。这次送别，虽然受到吕夷简的干扰，但还是有不少人前来，大呼“范君此行，尤为光耀。” 从范仲淹的三次被贬人们对他友好的态度，可见其人格魅力。后世对他的评价也非常高。南宋的吕中说“先儒任宋朝人物，以范仲淹为第一。观其所学，必以忠孝为本。其所志，则‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”朱熹则把范仲淹看做宋人砥砺名节的模范和导师“至范文正公时便大厉名节，振作士气，故振作士大夫之功为多。”近代胡适对范仲淹提出并终生践行的“宁鸣而死，不默而生”极为赞赏。 正是有了怎么多优秀的品格，他才能写出如《岳阳楼记》这样带有强烈政治理想，气象万千的共鸣之作。 后世有人根据藤子京《与范经略求记书》所附送的《洞庭秋晚图》，认为范仲淹没有到过岳阳楼，如果到过，是不需要送你个图的。事实上，仅凭藤子京附送《洞庭晚秋图》就说范仲淹没有到过岳阳楼是没有说服力的，在范仲淹诗文中曾多次提及岳阳楼。 明道二年左右，在他写的诗中，都提到了岳阳和汨罗这些地方。如《送韩渎殿院出守岳州》： 仕宦自飘然，君恩岂欲偏。 才归剑门道，忽上洞庭船。 坠絮伤春目，波涛废夜眠。 岳阳楼上月，清赏浩无边。 《新定感兴五首》其四： 去国三千里，风波岂不赊。 回思洞庭险，无限胜长沙。 这两首诗，对洞庭湖的描写都极逼真，如果范仲淹没有到过此地，恐怕也很难写出这样情景逼真的诗文来。再者，从文中的“予观夫”三字来看，也绝不是在一幅绘画中就能见到气象万千、变化无穷的洞庭景色的。由此，我们推断，范仲淹去过洞庭湖，甚至岳阳楼的可能性较大。 (关注文史广记，分享更多阅读） |
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