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黄釉乐舞图瓷扁壶，北齐，现藏于中国国家博物馆 在我国古代很多瓷窑都以自己独特的风格和成就，像灿烂的星光闪烁在中国陶瓷发展史上，引起了陶瓷史学界的极大兴趣和关注，唐代寿州窑黄釉瓷也不例外，它以独特的烧造工艺和色彩上的大胆创新，创烧出一种独树一帜的黄釉瓷，为我国陶瓷发展作出了突出贡献。 唐 寿州窑黄釉瓷枕 高8.5，长15，宽11.3厘米 1958年芜湖市出土 现藏安徽省博物馆 枕为箱形，枕面中部微凹。底留有一圆形通气孔，黄白色胎土上涂有一层化妆土，体表施晶莹透亮的黄釉，底未施釉。枕面中央印规整的菊花纹，器型典雅。唐代寿州窑多为素面，印有花纹的寿州窑瓷器极为珍贵。寿州窑黄釉为高温黄釉，其着色剂是含少量铁分的石灰釉，在高温氧化气氛中生成三氧化二铁，呈现黄色。 瓷枕创烧于隋代，唐、宋以后流行很广，在尺寸上，早期较短小，金元时期长。唐枕均为形短体小。因瓷枕光洁细润，质坚清凉，是古代夏令寝卧的佳品，除作为寝具外，也用此辟邪、行施按脉及随葬等等。枕分两类：一是二次烧成的低温釉陶枕，包括彩色釉，单色釉等品种；二是一次烧成的高温釉瓷枕，主要是釉下彩绘、刻、划、剔、印等白瓷枕和青瓷、黑瓷枕等。造型最初为箱形枕和兽枕两大系统。后来又派生出建筑形枕、人形枕等。我国南北方窑场普遍烧制，而以北方为盛。 有关寿州窑的产品，真正追溯其发展历史，应该说其创烧于南北朝的初期，兴盛于隋唐中期，衰落于晚期。寿州窑早期是用还原气氛烧制青瓷，釉色为青白色，胎白质细，有微量的小砂点。 唐代 寿州窑黄釉执壶 高23.2厘米，口径10.4厘米，底径9.6厘米 1959年泗县出土 现藏安徽省博物馆 执壶在唐代又称“注子”，是当时较流行的一种酒具。喇叭口，短颈，鼓腹，八棱短嘴，双系，与嘴相对的一边置曲柄。寿州窑黄釉执壶除造型工整，制作精良外，其最具特色的是纯正的蜡黄釉色，光滑匀净，系寿州窑烧制的代表作品。 这件黄釉执壶釉色之所以纯正莹润，十分美观，与施护胎釉有很大关系。护胎釉又称“化妆土”或“瓷衣”。它是由白净细腻、含铁量极少的瓷土配制而成。在瓷器入窑熔烧前，先将其施于胎体表面，然后再施表层釉，这种先上化妆土的技法，既可以掩盖胎料因杂质未除净而泛出的杂色黑点，又可以克服瓷器表面粗糙或凹凸不平的缺陷，提高釉色莹润和玻璃质感。寿州窑生产的黄釉瓷器都使用化妆土，再加上釉中含铁量适当，用氧化焰烧成。 寿州窑位于安徽省淮南市大通区上窑镇，该地在唐代归寿州所辖，故名寿州窑。寿州窑始烧于南朝，盛于唐代。其隋以前烧制青瓷，唐代改烧黄釉瓷，并兼烧黑釉瓷。黄釉又分蜡黄、鳝鱼黄和黄绿等色。产品不仅有执壶，还有碗、盏、杯、盆、钵、罐、枕及玩具等多种，寿州窑黄釉瓷器具有独特的风格，闻名于世，唐人陆羽在《茶经》一书中就有“寿州瓷黄，茶色紫”等记载。 到了唐代，开始改用氧化焰烧制出独特的黄釉瓷，其特征是胎厚重，质细腻纯净坚硬，在釉下施化妆土，釉呈淡黄色，另有蜡黄，鳝鱼黄，桔子黄等釉色，色泽晶莹。器型较规整，美观大方，受到人们的喜爱，成为当时唐代六大名窑之一。 唐人陸羽在《茶经》里曾写下“寿州瓷黄茶色紫”之句，另在《増补古今瓷器源流考》中也有“江南寿州唐时烧造，其瓷色黄”的记载。至于寿州窑的具体方位究竟是在何处？权伯华在《古瓷考略》中曾指出，“唐寿州窑在今安徽寿州。”这里的寿州即现今安徽寿县及淮南市上窑镇等地。多年来，在安徽淮南市的马家岗、上窑镇、金家沟以及寿县、長丰、凤台等地陆续发现属于寿州窑的窑址，一些唐代墓葬里也出土了大量寿州窑黄釉瓷，使人们对唐代寿州窑有了进一步的认识。 寿州窑黄釉瓷是我国唐代陶瓷百花园中异军突起的一朵奇葩。在我国制瓷工业发展史上，隋代曾一度风行烧造青釉瓷，到了唐代许多瓷窑争相烧造白瓷，寿州窑既没有盲目崇尚去烧白瓷，也没有沿着青瓷烧造的老路走下去，而是勇于创新，勇于探索，另辟蹊径，烧造出别具一格的黄釉瓷。寿州窑黄釉瓷对当时安徽白土窑、河北曲阳窑、山西浑源窑、河南密县窑、陕西铜川窑以及湖南长沙窑等均或多或少地产生了一定的影响，对我国瓷噐产业的发展产生过积极的推动作用。（网络整理） |
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