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2 月 26 日  周 日 Happy birthday to my best friend! 织妇辞 孟郊（唐朝）   夫是田中郎①，妾是田中女②。 当年嫁得君，为君秉机杼③。 筋力日已疲④，不息窗下机⑤。 如何织纨素⑥，自著蓝缕衣⑦。 官家榜村路⑧，更索栽桑树⑨。   注释： ①田中郎：从事农业劳动的男子。 ②妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。 ③秉：执持，操持。《尔雅·释诂下》：“秉，执也。”《广雅·释诂下》 ：“秉，持也。”机杼：泛指织布的工具。机：织具也。《集韵·微韵》：“机，织具也。”杼（zhù）：织布的梭子。《说文·木部》：“杼，机之持纬者。” ④日：每天。疲：衰竭。 ⑤息：停止。 ⑥纨素：精致洁白之细绢。《文选·班婕妤·怨歌行》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。” ⑦著：穿。蓝缕：破敝衣裳。《左传·宣公二年》：“荜路蓝缕，以启山林。” ⑧官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。《湘山野录》：“五帝官天下，三王家天下 ，故曰官家。”榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。 ⑨索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。夏注：“言民间种桑养蚕，所出之丝，尚不足以供官家之用也。”陈注：“《晋书·五行志》：‘初，童谣曰：官家养芦化成荻。’此又言力役之苦。”  翻译： 丈夫是农民，我是农妇。当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。为什么我织出来的是细白的丝绢，自己穿的却是破烂衣服。官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。  锦然说： ①郊寒岛瘦并非夸赞之语。 语出自苏轼《祭柳子玉文》： 元轻白俗，郊寒岛瘦。 寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬，两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狭隘窄小，破碎迫促，且讲究苦吟推敲，锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之感，故称。 ②我很怀疑这个“杼”并不是梭子，而是指织布机上的筘。 在河北一带梭子就叫做“梭”，而“杼”这个名称很明确地指另一种零件，查资料说名字是“筘”，样子有些像古代的篦梳，有非常细密的齿，很长，不算宽，四边都封住，作用是界开一根一根的经线，再把把纬线推到织口。 同一个机器上面，总不能有两个作用截然不同的零件叫相同的名字吧？ “不闻机杼声，唯闻女叹息。”官方解释“不闻机杼声”，是指别人听不到梭子的声音了，所以知道木兰停了下来。不过我总觉得这么说有点牵强，织布的时候最大声响的确实是梭子凿来凿去的声音，可是跟随着人手脚并起的活动，其他地方也并非一动不动，多少也会发出些声响。机杼声，应该指的是这所有的声音。因此也许“杼”就是一个代名词，和“机”合起来代指织布机。  再看看对于“杼”字的解析：“杼，形声。从木，从予，予亦声。‘予’本义为‘击刺中的矛’，引申义为‘向前投送’。‘木’与‘予’联合起来表示‘木制的向两头投送纬线的织布工具’。” 这么看来，描绘的确实是梭子。不过我们换个方式看，木没有问题，杼也是木制的。“予”本义为“击刺中的矛”，引申义为“向前投送”，这个也没有问题，因为梭子每次穿过经线之后，都需要杼往前推，才能将纬线送到正确的位置。“木“与”予“联合起来，也可以表示木制的、向前推送纬线的织布工具，妥妥的没问题。 当然这只是“窃以为”，大家有什么意见，可以说说啊。 ③古代讲“士农工商”，搞得农的地位很高一样，其实有什么用啊，照样起的比鸡早，睡得比狗晚，吃不饱穿不暖。 之所以将农民地位抬那么高了，说白了就是因为我们是农耕民族，确切来说，当年的“周部落”是农耕为主的。种地的管着这么多人的口粮，谁也不会跟自己肚皮过不去啊。商朝可是以 不过我很好奇，如果周朝在先，商朝在后，那么是不是就是“士商工农”了？ 最后，别问我为什么对织布机那么熟。有个爱织布的妈，伤不起啊伤不起。 |
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