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为什么东北二人转这么污3 另外，二人转艺人非常重要的收入来源之一来自于演出时的赏钱。点戏结束后，戏班中会有人在观众席间讨要赏钱。赏钱，顾名思义，演的好了观众就给，唱得让人扫兴自然就不给。所以往往在唱苦情戏，演员在台上边哭边唱，甚至面对观众下跪等表现演员“演技”时，才能获得更多的收入。
所以二人转是一种高度以观众为中心的戏曲。二人转艺人想要拿钱，就必须投观众所好，观众的兴趣永远是第一的。所以传统上所谓“见啥人说啥话，观众得意啥来啥。” 二人转演出的观众都是谁？元杂剧的兴起源自瓦舍勾栏这样的城市环境，中原农村地方戏也常常有固定的戏台来进行演出。但是二人转戏班在1949年以前基本属于流浪状态，哪里有生计就去哪里演。他们辗转于各种场所，唱局子、唱烟市、唱铁道线、唱营房、唱胡子窝等。这些地方的观众大多是车老板、毒贩、赌徒、养护工、兵痞、土匪等。 由此可见，二人转的观众大多是底层民众，并且以男性为主；看二人转想来也不是为了追求审美情趣，而是为了单纯消遣找乐子。他们对二人转的要求可以归结为一个“浪”字。东北民间就有“看二人转不浪，不如回家睡凉炕”之说。而民国时期很多二人转艺人也因“浪”而出名：比如被称作“江北三浪”的艺人崔盛金、胡景歧、王德臣等。
这里的浪不仅意味着演出形式多样、能让人开心，能够带来狂欢化的效果；更要求二人转要有些脏口粉词或者反传统的黄暴内容，以疏解或者满足他们的需要。所以民间就有这样的说法：“屯中不养汉，去找蹦子劝，蹦子劝不好，再把影戏找”。 二人转的复兴 1945年，延安向东北派遣了一批“文艺大军”：东北文艺工作团。 这个工作团由延安鲁迅艺术学院的师生组成。这些人经历了延安文艺整风运动后，不论是思想状态还是文艺创作都打上了高度的意识形态色彩。 二人转首当其冲，成了延安第一个改造的对象。国共内战期间，文艺工作团在东北地区将二人转与陕北秧歌结合，编出了延安式的“新秧歌剧”。这些新秧歌剧的内容大多与农民诉苦和翻身有关。有研究认为，这样的内容有利于农民形成“阶级觉悟”，以便在东北顺利地推行土改运动。
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