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拉萨，位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米。地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，素有“日光城”的美誉。 拉萨是第一批中国历史文化名城，以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。 拉萨市是是藏传佛教圣地，是西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心。 拉萨市民俗风情独特，至今保持着藏历新年、牛王会、传昭大法会、酥油花灯节、萨噶达瓦节、沐浴节、雪顿节、赛马节、望果节等民族节庆。 拉萨市有很多充满了乡土气息与民族风格的手工艺产品，各式的木碗、银碗、竹碗等藏族手工艺传统编织品；也有雪域高原特产虫草、藏刀、西藏面具、木碗、唐卡、珠宝首饰、酥油茶、糌粑、藏面、青稞酒等。 拉萨市历史悠久，文化深厚，有世界文化遗产布达拉宫、大昭寺和罗布林卡。有许多古迹遗址，如哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、西藏博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等。 大昭寺，世界文化遗产，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。 在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地。无数的朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。 还有更多的人，每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 布达拉宫，世界文化遗产，是藏传佛教的圣地，依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。 白宫红殿湛蓝天， 屹立高原气万千。 竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。
绕着宫殿外的转经筒转走，一个紧挨一个，边走边推动转经筒，是很多虔诚的信徒必做的功课。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
喇嘛的吟唱， 在庄严肃穆中回响。 经幡在烈烈的风中招展， 经轮转动着凝重的愿望。 朝圣的人三跪九叩而来， 只为了那虔诚的信仰。 青稞酒酥油茶的香味， 牦牛头盖骨的冥顽， 昭示着一种神秘的力量。
罗布林卡，世界文化遗产，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林，建筑特点是：高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。
玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的这个土黄色小楼。
几百年前的一个星月之下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人。他看似普通，却是一个不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和专情，深深地印在了这位神秘人的心里和梦中。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。
遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。那位神秘人物为追忆月亮少女，而写下了这首脍炙人口的诗句： 在那东方高高的山尖， 每当升起那明月皎颜， 玛吉阿米醉人的笑脸， 会冉冉浮现在我心田。
这位神秘人就是雪域的王、西藏的皇帝、世间最美的情僧、天下最美的情诗作者仓央嘉措，他还在这里给玛吉阿米写了一首诗： 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 点击文章上方蓝色“周益清”，关注作者。 作者简介：周益清，男，汉族，1977年生，湖北蕲春人，后定居重庆，行者、旅行家、客座教授。 |
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