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中国历史上的文人大多以“治国平天下”为己任，希望通过仕途来完成自己的理想抱负。但是也有一些异类狂士，他们不屑于封侯拜相，反而孤傲不群，凭借自己正直率真的性情同样青史留名。下面便是中国历史上著名的八大文人隐士。 一、严光 严光，又名遵，字子陵。严光与东汉光武帝刘秀是同学，亦为好友。刘秀即位后，多次延聘严光，但严光屡次拒绝不愿出仕，在富春山隐姓埋名。刘秀在《与子陵书》中曾说“古大有为之君，必有不召之臣。朕何敢臣子陵哉！”范仲淹在《严先生祠堂记》也赞扬他“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。严光以淡泊名利、高风亮节闻名天下，为后人所称颂。 二、嵇康 嵇康，字叔夜，三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。嵇康主张“越名教而任自然、审贵贱而通物情”，是“竹林七贤”的精神领袖。嵇康的好友山涛在从仕与司马昭后，曾邀请嵇康入朝为官，而嵇康对此不屑一顾，并写下著名的《与山巨源绝交书》，表明自己放任自然、蔑视世俗权贵的思想，并且直言自己“非汤武而薄周礼”，讽刺司马昭的狼子野心。这也为自己招来了杀身之祸，使得“《广陵散》于今绝矣！” 三、阮籍 阮籍，字嗣宗，三国时期魏诗人，竹林七贤之一。司马昭曾以结为亲家来拉拢阮籍，阮籍便一连大醉六十多天，不醒人事，令得司马昭无可奈何，躲过了这场亲事。母亲去世之后，前来致哀的若是为官之人，阮籍便用“白眼”视之以示不屑，而对嵇康这类隐士，他便大喜，马上由白眼转为青眼。“青白眼”的典故便是由此而来。阮籍在其名作《大人先生传》里有“虱之处乎裈中，逃乎深缝，匿夫坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也”来讽刺那些固守儒家思想并以此来达到愚民目的的小人们，对封建社会进行了深刻的批判和揭露。 四、陶渊明 陶渊明，字元亮，又名潜，世称“靖节先生”，东晋末至南朝宋初期诗人、辞赋家。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明曾任彭泽县令，但仅仅做了八十一天，他便忍受不了官场的污秽腐败，留下一句“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”，然后挂印而去，从此过上了务农读书的隐逸生活，“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”而陶渊明在《桃花源记》中描绘的与世隔绝、自给自足、安宁美好的人间仙界桃花源也成为了后世无数文人的精神寄托和向往。 五、李白 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。由于不满唐玄宗将其当做弄臣，只是写诗作赋助兴，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，索性离开长安游荡山水。李白的诗雄奇飘逸，俊逸清新，惯用想象、夸张、比喻、拟人等手法，豪迈奔放、飘逸若仙。贺知章初遇李白便惊为“谪仙人”，甚至“金龟换酒”与李白对饮，杜甫也称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 六、林逋 林逋，字君复，又称和靖先生，北宋著名诗人。林逋性情孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。林逋一生爱梅，终身未娶，与梅为伴。在孤山隐居时，他把住所周围都种上梅花，每日在树下饮酒作诗，怡然自得。相传，他曾捡到两只鹤并加以驯化，鹤通人意，能够为他买菜传讯。林逋将两只仙鹤视为珍宝，以鹤为子嗣。“梅妻鹤子”的故事便是由此而来。 七、王冕 王冕，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，元朝著名画家、诗人、篆刻家。王冕曾三试不中，从此便放弃科考，游历名山大川。王冕以画梅闻名，但在朋友想要举荐他时，他十分不屑，说“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使”，多次拒绝入朝为官，卖画种地，宁死不仕。即使生活贫苦，“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，”他仍然坚持“不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”。 八、郑燮 郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，清代著名文人画家，其诗书画，世称“三绝”。郑板桥任潍县县令时，刚正不阿，同情百姓，曾私开粮仓救济灾民。在挂印辞官之后，他便卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和，乐在其中。郑板桥一生最爱画竹，并嗜竹成癖，竹在他的笔下千姿百态，有着很多象征意义，更是自己精神气节的寄托。 |
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