|
气量宽厚，兼容并包 原文：持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。 译文：立身处世不能太过清高，对于污浊、屈辱、丑恶的东西要能够接受；与人相处不能太过计较，对于善良的、邪恶的、智慧的、愚蠢的人都要能够理解包容。 《论语》说：“君子之道，忠恕而已。”宋代著名理学家程颐也说：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”实际上，两者都在强调包容在为人处世中的重要作用。 包容首先是一种胸怀，患得患失、吃不得一点亏的人无法做到包容，能包容的人在利益面前、在得失面前是以大局为重不斤斤计较；处处争先、得理不饶人的无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步；自以为是、听不进不同意见的人无法做到包容，能包容的人能虚心听取别人的意见和批评，甚至对一些言辞激烈的攻击也能理智对待，择其善者而从之；碰到事情喜欢生气、对别人的一点冒犯就报复的人无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡然从容。包容更是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。包容的人能得到别人的尊重和帮助，从而更易成就大事。 战国时期，齐相靖郭君很善于辨别人才。当时他门下有一门客叫齐貌辨。此人表面上看似毛病很多，其他门客也都不喜欢他，唯独靖郭君对他格外尊敬。门客士尉为此请靖郭君赶走这个无用的人，但靖郭君不听。孟尝君私下也劝说过靖郭君别为这件事得罪大多数人，靖郭君大怒说：“即使把你们都杀死，把我的家拆得四分五裂，只要能让齐貌辨先生高兴，我也在所不惜！” 齐威王死后，齐宣王继位。他很不喜欢靖郭君的处世方式，靖郭君被迫辞官，回到封地薛处仍跟齐貌辨在一起，没多久，齐貌辨就向靖郭君辞行，请求让他去拜见宣王。靖郭君说：“大王极不喜欢我，您去必定是自投死路。”齐貌辨说：“为了报答您的厚恩，我本来就不是去求活命的。我一定要去！”靖郭君劝不住他，只好同意他去见齐宣王。 齐宣王听说他要来，非常生气地等着亲自处罚他。齐貌辨拜见宣王，齐宣王说：“你就是靖郭君言听计从，甚至为了你而丢了官的那个人吧?”齐貌辨回答说：“喜爱是有，言听计从则根本谈不上。有两件事说给您听听，第一件事是，当初大王是太子的时候，我曾私下里劝靖郭君说：‘太子耳后见腮，下斜偷视，恐非善貌，一旦掌权就会背理行事，不如趁现在废掉太子免除后患。’靖郭君流着泪说：‘不行。我哪忍心这样对待太子?’如果靖郭君当初听从我的话并这样做了，一定不会有今天的结局。第二件事是，靖郭君回到封地之后，没过多久楚相照阳就来请求用大于薛地几倍的地方交换薛城。我对他说：‘这件事的确很划算，应该答应他。’靖郭君不同意，坚定地表示：‘我从先王那里蒙受恩惠，继承了薛地，现在虽在后王那里失去宠信，但我忠于先王的心永远不会改变，我如果将薛地换给别人，怎么对得起先王呢?’这两件事就足以看出靖郭君对您的忠心。” 齐宣王听后长叹，非常感动地说：“靖郭君对我忠心竟到如此地步，都怪我年幼无知。务必请您替我把靖郭君请来！”齐貌我年幼无知。务必请您替我把靖郭君请来！”齐貌辨回答说：“好！”于是，靖郭君又重新回到了国都。齐宣王亲自来到郊外，流着眼泪迎接靖郭君，并请他出任齐国宰相。 靖郭君后来的化险为夷，跟他的宏大气量、包容的胸怀密不可分。如果当初他气量狭小，容不下齐貌辨这样的奇士，也就不会有后来的齐貌辨为他冒死进谏，更不会有他的宰相之位。不给别人留立锥之地，便是不给自己留下余地，包容他人也是悦纳自己。 有人说，包容是一门精湛的艺术。确实，只有真正尝试去以包容之心待人，以包容之心处事，方能了解个中真味。有包容的气量、坦荡的心胸，方能有他人没有的那份坦然与豁达。《菜根谭》智慧地告诉人们：心胸有多大，事业就有多大；包容有多少，拥有就有多少。 嚼菜根谭 「新兴菜根谭公众号 最具人气的菜根谭解读」 |
|
|
