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今天是七夕节，是中国传统的情人节，一个很浪漫的日子。这一天与天下有情人谈谈《红楼梦》，大概是很惬意的事情，因为《红楼梦》是中国所有红男绿女的爱情宝典嘛。 可是，很令人失望，《红楼梦》却没有直接写七夕节。书中浓墨重彩描绘了许多传统节日，像元宵节啊，端午节啊，中秋节啊，重阳节啊，甚至不常见的花朝节啊，书中都描写得很详细，很生动；唯独对大观园姐妹们怎样过七夕节，对这个红楼故事中最应该出现的浪漫场面，书中却只字不提。 也别说只字不提。书中第四十回行酒令，鸳鸯说：“当中二五是杂七。”薛姨妈对的是：“织女牛郎会七夕。”第七十八回贾宝玉祭奠晴雯，所撰《芙蓉女儿诔》中有一联：“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”但这都不是七夕节这一天发生的事情，也和圣洁的爱情没有多少必然联系，一笔带过而已，没有什么深意在其中。 《红楼梦》大旨言情，通篇却很少写七夕。书中所有的重要故事，没有发生在七夕这一天的。奇怪吗？当然奇怪。在中国文化典籍上，谈爱情不谈七夕，不谈牛郎织女，怎么能不奇怪？但是，当你知道作者对七夕节怀有一种特殊复杂的感情，想谈七夕又怕谈七夕，不谈七夕又心痒七夕，创作《红楼梦》时，只好隐笔去写七夕，这一切奇怪的感觉，便又释然了。 我们仔细读一读《红楼梦》，用心去体会书中那若隐若现的七夕，便会发现，作者在书中为我们暗暗布设了一个关涉七夕的故事链条：首先是元妃省亲所点四出戏，其中之一就是《乞巧》。其次是宝玉得了又丢了金麒麟，题目却讲因麒麟伏“白首双星”。再次是为凤姐多灾多病的女儿取名，因其生在七月初七，刘姥姥提议乳名叫“巧姐”。从《乞巧》到“双星”再到“巧姐”，书中一个七夕链条就这样形成了。 这里有什么古怪吗？有的，古怪就古怪在都与《长生殿》相关。元妃点的折子戏《乞巧》，本是《长生殿》中的一折，作者稿本关目为《盟誓》，演出本关目就叫《乞巧》。“白首双星”一词，就出自《长生殿·乞巧》一折，为了巩固爱情，避免“白首之叹”，李杨二人对着牛女双星，七夕夜在长生殿上并肩盟誓：愿生生世世永做夫妻！巧姐是凤姐心爱的女儿，《长生殿》不是作者心爱的女儿吗？巧姐生在七月初七，李杨盟誓不是在七月初七吗？巧姐出生后多灾多病，《长生殿》问世后不是多灾多病吗？ 顺着书中这个七夕链条，我们再往深处分析。《红楼梦》书中最令人荡气回肠的故事是什么？是宝黛爱情；宝黛爱情的象征是什么？是“木石前盟”。好了，朋友们，什么是“前盟”？《红楼梦》书中没有交代，《长生殿》剧本中早交代清楚了：李杨二人七月初七在长生殿上并肩乞巧，在杨贵妃生前叫“盟誓”，杨贵妃死后就叫“前盟”！李杨两个痴情种子，一个是“生守前盟几变迁”，一个是“死抱痴情犹太坚”，“天长地久有尽时，此誓绵绵无绝期”！ 好熟悉啊，怎么好像在什么地方看到过这个诗句呢，是在白居易的《长恨歌》中吧？是的，有联系，但有区别。《长恨歌》中白居易写的是“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”，这里的“天长地久有尽时，此誓绵绵无绝期”出自《长生殿》，作者改了一个字，把“恨”字换成了“誓”字，无绝期的不再是“恨”，而是“誓”。什么“誓”？就是长生殿李杨七夕“盟誓”，杨贵妃死后，又叫“前盟”！ 《红楼梦》一书重点写的是什么故事？是写宝黛之间的“木石前盟”！书中也没有写宝黛二人在七夕这天有过爱情盟誓啊？这个“前盟”，只能是长生殿七夕盟誓的代指，是原封不动从《长生殿》中搬来的，在任何其他典籍上都找不到第三个“前盟”。因此，可以这么说，《红楼梦》故事，就是《长生殿》旧瓶装新酒，就是《长生殿》“前盟”之情的延续和扩展——“此誓绵绵无绝期”嘛！《长生殿》的作者是谁？是康熙朝大文学家洪昇；《红楼梦》作者是谁？也只能是这个“前盟”在心中绵绵无绝期的洪昇！ 说到这里，我们再回过头来看：《红楼梦》没有写七夕吗？写了——不仅是一般意义上的写，而且几乎是通篇都在写七夕——“前盟”就是七夕发生的故事嘛，离开“木石前盟”，红楼一梦还能叫《红楼梦》吗？不过作者不是明写，而是暗写，是偷着写，或者是不想让别人看出来那么瞒一头盖一脚地写。为什么要暗写？作者自然是有不得不如此写的苦衷，说来话长，这就与《长生殿》的遭遇有关了。 《长生殿》问世后，康熙二十八年，因在“国丧”期间聚众演出，作者洪昇与一干聚演者，均被朝廷以“大不敬”之重罪斥革下狱。“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”！创巨痛深的洪昇，晚年在《红楼梦》中，还敢秉笔直写七夕节，暴露出自己就是《长生殿》作者吗？他之所以将此书托名石头记录，按照“假作真时真亦假”的方法去处理书中故事，就是不想使读者看出作者的庐山真面目。 因此，书中不仅七夕节是暗写，连《长生殿》案件也是暗写——您仔细看书中秦可卿大出殡一节了吗？四王八公送殡，压地银山一般，这是什么场面？就是“国丧”的情景嘛。贾宝玉听到秦可卿丧钟，为什么要从嗓子眼直奔出一口鲜血？国丧的丧钟敲响之际，就是《长生殿》作者遭难之时。元妃的判词“二十年来辩是非”，同谁辩是非？辩什么是非？《红楼梦》借省亲写南巡，元妃就代表朝廷嘛；洪昇创作此书，某种程度上就是要同朝廷去辩《长生殿》一案的是非吧？ 《红楼梦》不敢明写七夕，却又不能不写七夕。《长生殿》是洪昇的成名作和代表作，是洪昇终生的骄傲。对洪昇来说，七夕就代表着“乞巧”，代表着“前盟”，代表着“双星”，代表着“警幻仙姑”，代表着“衔玉而生”的杨贵妃，代表着“离恨天灌愁海”，代表着主管人间痴男怨女的“风月司”……。将《长生殿》中这些涉及七夕的概念，一股脑地原封不动搬到《红楼梦》里来，难道不正是洪昇暗写七夕并大写特写七夕的拿手好戏吗？ 洪昇对七夕节的特殊感情，还与自己亲身的爱情经历有关。我在《两用前盟写衔玉，三借双星绾奇缘》一文中，还给朋友们透露过这样一个细节：洪昇与嫡亲表妹黄蕙，自小青梅竹马，如愿缔结姻缘，洞房花烛夜，洪昇有七夕诗一首：“忆昔同卺未有期，逢秋愁说渡河时。而今闺阁长携手，翻笑双星惯别离”。这个“双星”见证的“前盟”，从洪昇的洞房，到了长生殿，再到大观园——这条七夕轨迹上，步步都有洪昇的脚印——正所谓“此誓绵绵无绝期”！ 本文部分参考了杭州土默热红学研究院聂桥研究员、姬健康研究员的博客文章，在此一并致谢！ |
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