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2015-01-23
珠串丨饰品丨中欧艺术品
礼仪的赠物
在钦族的赠物当中,木珠是最珍贵的传家宝,除了结婚时用来作为聘金或礼物,以及死者的丧礼活动,交换奴隶.枪支.土地或意外事件的赔偿金之外,是不能作为其它有损家族颜面的用途!
根据许多的学者研究,自从公元十三世纪后,钦人移居到钦山之后,一直过着与世隔绝,以农猎为主的生活,直到英国人的侵略,才使得他们了解外界的环境,学习文明的产物!
大约在十九世纪初时,钦族是很有钱的族群,他们一直向缅甸中部的拍基雅(payagyi)村庄购买古时骠族皇宫遗址所埋藏出土的骠珠,因为这些珠子和木珠长得很像,到了公元一九二五年左右,这些珠子就逐渐被挖掘殆尽,为了使这商业能持续下去,村民制造了仿造的木珠卖给钦人,刚开始一颗新的木珠可卖到五十银币(约新台币五千元),后来市场泛滥导致价格跌落到一银币多一些!
如果老的木珠钦人要出售,它的价格在钦山是非常昂贵的,因为自从公元一八八五年英人进入缅甸后,缅人吃一餐只要花两分钱,而木珠一粒却要五十元才买得到,当时一元兑换是六十五分,现在则是一百分,以台湾现在物价计算,那么木珠一颗约为台币八万一千两百五十元!
据我所知道的,这种"喜马拉雅木珠"是一种很特殊的硅化"木质珠",至于真实的制作过程如何可能只有西藏(tubet)的前世祖先才知道吧! 这喜马拉雅木珠的比重确实比一般的饰品珠沉重,可以确定是因此材质硅化所致! 在千年前,西藏(tubet)的前世祖先为什么会选择这样的材质生产木质珠也是不得而知,但无论它的材质高贵与否,这种硅化木质珠确实有它自己独特的气质,眼前您看到的这一串木珠,是编排.顺序和形制完整的,相信是可以提供艺术界.文学界.珠宝界等去深入研究的!
真伪木珠辨识
邦提克珠虽然与玛瑙质地同属硅类,质感却和一般玛瑙略有不同，是更接近玉般的润泽！独特的纹样具备很强烈装饰效果，佩戴身上很显眼，如今市场的邦提克有九成都是复制品，所谓的复制品是除了第一代(原生代)之外的珠品，无论是二代珠，或三代珠都是复制品的总称，复制品的质感、重量、纹样、力度都远不如第一代珠，当然这之间的单颗价格也差别很大，甚至可以怀疑那商人口中的二代、三代珠都是现代仿品，也只有第一代珠才有资格称为"老邦提克"！！！
不知什么时间,在各国的木珠佩戴族群里,许多的族群对于木珠文化已发展出属于自己特有的项饰类型!
在印度米罗兰地区(mizoram)他门将原有的木珠项链加上琉璃珠及钱币或以节状红玉髓玛瑙搭配木珠作成项链,以及用新的木珠制造技术设计出富有印度宗教色彩的图案!
而在印度那加兰保护区(nagaland),有少数鲁赛酷奇钦(lushei kukis chin)民族,使用其它的材质来做项链,以塑料.铜.铁.铝.木头.象牙.兽骨.琉璃等制品作为木珠类型的项链,反之缅甸的酷奇钦(kukis chin)民族则没有佩戴木珠项链! 缅甸钦省.发兰地区则在玛瑙项链搭配木珠两三粒与印度米罗兰的红玉髓玛瑙项链很相似,而哈卡地区女性则以使用二十世纪期间缅甸的钱币为主要的装饰,长度较短,但有搭配其它饰物的习惯,变化丰富! 在男性则木珠项链长度较长,也有短到只可戴在颈项的长度,以简单的珠子穿戴,但珠子的尺寸通常比女性的珠子大很多也较名贵! 据过去到过中国的采访者表示,在中国的西康.青海等省份高原上,羌民只是配戴几颗的木珠在项链上,但西藏山区是以几粒木珠配上老蜜腊.红珊瑚.绿松石.天珠.琉璃.珍珠等作成项链,笔者曾经在钦省购得天珠与木珠.pyu珠混合在一起的项链,但钦人不懂其天珠的价值只把它当次等珠作为装饰,现藏于缅甸国家博物馆也有类似的项链!
另外中缅边界的云南少数民族.中东地区的以色列.阿拉伯等,则因族人对木珠的特别偏好及在宗教上信物的相像性而配戴,羌民(钦族)在南亚最远的足迹有小部份到达了泰国北部接近金三角地带的山区,其项饰则保留传统造型,但目前老项链已被商人搜括殆尽,只使用新制木珠项链!
根据资料确知,在二十世纪末羌族的木珠佩戴族群已有增加的趋势,也深受在中东.中亚各国的少数民族族人的喜爱,其影响是日渐明显,于是"喜马拉雅山-木珠"的美名引起了广泛爱好者的共鸣,成为当今世界各国珠器收藏家收藏的珍赏之一!
[木珠]为何在发音上称为"PUMTEK"邦提克呢? 那是因为在十三世纪左右,中国侵略缅甸中部,而钦族为了对他们离开居住在钦的运河(chindwin R.)河岸的家产,保有着一个可以怀念的纪念物,而把祖先传下来的木珠称为"PUMTEK",它的意思隐含了族人迁居后"受意外突击而埋葬"之意!
钦族的婚礼是分为酋长及平民两个阶层仪式,本村与外村的人通婚又属特定的礼俗,钦人是可以一夫多妻制但财产的继承主要是正室妻子拥有权利,妾只能帮忙农事或家事而已!
钦人的结婚礼仪花费,大多离不开以羊.家禽.猪.铜锣.壶来支付,而木珠是最主要的东西,依婚礼的隆重与简单及社会地位.财力区分,通常是要花上二十颗至五十颗的木珠,有些单粒的木珠就非常昂贵!
在葬礼方面,当亲人去世的前三天,亲属会来表演死亡之舞(lam sher),起初第一天他们会将壶钻孔及宰杀动物准备当作食物,第二天所有的亲属会聚集起来,他们将自己最好的衣服及珠子背在背上,屋子中央有个男人击鼓,大家分成两组,慢慢转圆圈,一组唱死亡之歌,另一组唱高兴的歌,其中一组在房子末端,另一组在围地末端靠近门的地方,他们以交叉着的行列表演,速度很慢很慢,并且重复九次,一直到最后一天!
这是为死者表演的内容,在MI TI KWA(死者的土地)所唱的歌将会被死者听到,其它如衣服及财产(木珠)则是提供给死者用的,并且会被帯走,在表演结束时,不需说话,全部好的衣服及珠子会被原有者带回去!
丧礼的费用是依死者的社会地位而定,其开销除了猪和羊之外,大约要花费十五粒木珠来支付整个费用,可见木珠是每个人都会因结婚而拥有它,如果将它换算成人民币将是很可观的一笔财富!
新旧木珠的价格走向
所谓物以稀为贵,这是很正常的交易现象,然而初学者需要了解的是对木珠要有所认识再行购买才恰当,现今古木珠可说价钱尚便宜,尤其是俗称西瓜珠的木珠价格最低,玩家不妨先从此开始,等玩出心得自然能自得其乐! 新木珠由于产量丰富,所以价格也低很多,购珠的要诀在于看珠子本身的材质轻重.纹路.色泽优美与否.是否会掉色.画工粗细等情况,当然一分钱一分货,就看您的取舍,但千万不要买到一些不同材质的仿冒品,因为,过些时日木珠的原矿会愈来愈少的,新木珠玩久了也是有美感的,皮壳的颜色也会变得较黄一些!(但不管如何,永远比不上老木珠那久远沧桑的味道)
自古青康藏高原周边的国家,常被认为是人迹稀疏,充满神秘宗教色彩的国度,中国古代的金城公主.文成公主.不丹公主都是溶入了高原文化而芳名逸世,藏人的项饰离不开天.地.人的哲学思想,也离不开珊瑚.绿松石.珍珠.密腊.天珠与木珠(虎纹)的组合,近年来这种组合的项饰,在世界各地已成为人人喜爱的设计款式,让人一解"神秘之感"的渴望!!
木珠,它来自古老的年代,珠上纪录了人类老祖宗的历史文化,在中国春秋时期的长江.黄河,在喜马拉雅山的山脉上,在印度的印度古文明里,在伊洛瓦底江的江边,这些地方自古迄今皆让珠器收藏家.历史学家.考古学家.宗教家.冒险家所向往,并积极热衷于探密! 因为这里孕育了人类伟大的文化,隐藏了宗教文化的宝藏,在这个神圣而天人交变的亚洲山河中,我们所期盼的是拥有和古物一点相系的情意,及天神相惜时心中的慈悯,这些上天赐给我们的礼遇,将陪我们度过悠悠的人生岁月!! （完） 了解更多老珠串、文玩、南红艺术、欧美饰品及各类艺术品讯息，您可以做以下几步。(加微信号jx19688) ①关注我们的微信公众号：通讯录里点击“公众号”，添加微信号zhuchuanshipin,点击“关注”。 或扫描下面二维码，点击“关注” ②关注我们的店铺（直接打开以下链接） 微 店：http://wd./index.html?userid=365404&discount_id=11569638&wfr=wxp&from=timeline&isappinstalled=1 或点击左下角“阅读原文”进入。 |
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来自： RK588 > 《古玩收藏、鉴宝和文物考古资讯》
