|
（接上十一课） 由斯以往，渐生第二神，此时安护头脑，以卫賊风，而保其固有之灵，尤宜清心寡欲，时时提防外驰，至夜顶结之神，上朝北斗，设如杂念频生，则神为之动而无定，纠察乃以第一神坠下，非七月不復原，有功德者，即有护法扵此时将第一神移交衍放宫，归还本体，学者当此，急宜活活泼泼，静之养之，静之以调其神，养之以调其炁。炁令体真，倘神炁稍有損伤，则神无所依，炁无以生矣，即元神回本体，生炁无有吸收，体必渐弱且病，苟能立功扵世，迁善改过，则仁慈满腔，和光再抱，神自返纯而顾本体，仙佛未有不为之默佑，以全其真云。 吾门合定静之修养，温养者，涪炁增灵，抽添进退也，人能静养有方，顶结后，由一神生二神，一神雖宅於上庭，而常外出觅取先天真灵，即方技家所谓採药是也。此灵取得，仍归入扵中庭，酝酿第二神，至此身中之炁，常常更换，或一日三五次，或三日七日不等，而三十六宫之精灵，萃聚於中，与神生之神相会，是谓二神相会。并由二神觅先天来源，来源者，仙师也，於是我之本神，由先天之神引见上天固有之神，会合於一，乃到三官殿改功，如行持不漻，則由先师恳求三官给灵丹以食其神，扵是以神所生之神，復归扵中，与精氣神入合为一团，而中结焉。 |
|
|
