《自我提高》郭志辰先生主讲《自我提高》郭志辰先生主讲
【空净能】 2016-05-16赞4阅读245  自我提高
（对台湾学生讲课）2004年10月12日
我认为大家来到这，是要学会方法，这是关键，至于多讲点故事少讲点故事这不是关键。在学习方法的过程中，我们把身体放松，能改变自己这是关键，光学习方法了不会用那还不如不来。治病、按摩当然每个人都需要，都需要改变自己的身体，但是我们需要方法。这个方法是养生法和修炼法，两种不同的方法。养生法就是我们在社会上世界上所流行的气功，修炼法首先应该提倡的佛教、道教，这都是讲修炼方法的主要的汇集点。
那么养生和修炼究竟有什么不同呢？养生是养调养我们的形体的健康，修炼是调养我们的心灵健康，这是大不同点。但是在当前的各个国家所呈现出的养生法，不知道养生的作用和养生的方法，没有认识到养生，是细胞运动、空间运动，只认识到了养生能健身，没有认识养生能治病，没有！那么我们谈谈养生不治病它怎么就健身了？根本就健不了身！所以只有养生，能调整人体内脏的功能，所以它才健身。调整就是治病，所以我们在养生的过程中，就掌握一点，能量压力问题。在养生的思想上，各家的养生方法，都主张一种创造性形象性的思维，但是直到现在各家仍然不解放思想，即便他运用了形象性思维，他也不解放思想。没有认识到思想的大解放养生才能加速，没有认识到了修心与养生的同时修炼。我们国家虽然成立了气功研究会，但是也不能放手，人人都在练功，现在拿出五禽戏、六字诀来养生。从上边来讲根本就没有认识到，气功是一门科学，没有认识！所以我们不要管这样或那样，我们就谈养生把方法解决了就行了，这次我们来了养生方法要学会。
养生最忌讳追求，最忌讳配合呼吸。为什么呢？追求容易出偏，配合呼吸也容易出偏，所以我们就一切顺其自然，就行了，放松运动肢体就行了。当然在座的大家，在家里有教功的，所以我们来到这里，要把这个学问学会。养生为了使我们形体健康，我们大家还愿意听到一些修炼方面的问题，更愿意听到潜意识方面的问题。这两个问题，一个修炼一个潜意识的问题，实质上是一个问题。我们在这上头也同时要学会方法，这是关键。我们动意功一开始，特别是讲的静功的修炼方法，五匹马五色马奔腾、二龙戏珠、大海翻腾，像这一系列我们是否还练？告诉大家继续炼！为什么还要继续练呢？因为这些是帮助我们产生幻景的方法，我们观幻没有幻景你观什么呢？所以大家还要从这地方练起。虚灵腹中，只有腹腔无限大，在这无限大的腹腔中心，我们要去做文章，去观察幻景，去想象制造幻景，我们才能在最短的时间内得到幻景。我们在腹腔中心与我们自己讲话，我们在最短的时间内，才能与心灵讲话、与别人的心讲话。
所以我们这门学科，都是前后对应的学科，不是一个时期练一个时期，结果永远都不变，它是前后对应。我们没有认识到，第一本书《动意功》正好是我们发展的方向，没有认识到！第二本书正是我们这么多少年来发展的框架，整体是个框架，跟现在一点也不矛盾。第一本书提到了顿悟，为什么？第一本说没有提到灵感，但是第一本书确立了灵感是我的老师，我紧跟灵感走，为什么没有提出写灵感这个词？那是因为在整理稿件的过程中，韩老师他不同意用这个词，他认为这个词是迷信，灵感是迷信，老共产党员了，所以他就把这部分给删掉了，人们都理解不了，所以理解到顿悟就不容易了。当第二本书我又提出来这个问题时，社会不断在发展了，社会上其它人也提开灵感了，他才说这是马列，第二本书才写进去。
所以我们来学习，一定要有形象性的方法，放在我们腹腔中心去观察它，运用它，跟它交朋友，我们才能达到我们心灵的通话，我们才能达到明心见性，这是一个方法。所以我们来了不能单纯的光听故事，坐下来双目微闭，内视腹腔，想着腹腔中心的大海翻腾，想着两肾的二龙戏珠。在运用过程中，我们身体素质发生了变化，我们的思想发生了变化，我们的潜意识等级发生了变化，这是我们来的目的。
在按摩上，我们也要发生变化。我们今天有30分钟学习按摩，只有学习回家才运用。什么是空间按摩？大家不学习怎么知道呢？只有在空间按摩过程中，我们才能看到很多幻景，我们的功力才能上来，看不到幻景看什么呢？我们应该转变思想才是换我的基础。不要认为非灵魂换不行，因为我们人生下来就逐渐的换，随着社会的发展、科学的发展，认识的变就是换。一年级是这个思想，到二年级是这个思想，三年级跟一年级的思想就不同了。难道我们就不考虑，我们现在的思想，跟我们童年时代的思想不一样了吗？童年时代的思想都非常简单直爽，现在的思想就没那么简单直爽，遇到问题要考虑考虑，能办不能办？原先的思想热爱祖国，那真是热爱！现在呢热爱祖国，自己遇到了很多的困难，很多的坎坷，有时候还有一种埋怨的心，这就不一样了，所以这就是变。人的变是在时间中变，和白天一样都是渐变的过程，渐变最后才能达到突变。所以我们要掌握这么一个特点，认识也是逐渐的认识达到醒悟，醒悟的时候才达到突变，这是发展规律。 所以我们今天晚上一会我教大家按摩。这个很有用啊！教按摩，在按摩的幻景过程中，我们去悟道理。今天大家都给我按摩，我要沾沾大家光啊！怎么按？想着我躺在你前面，这不是想这不是个假想吗？按摩头、胸、腹、腿下来，你在按摩过程中，你看看你有什么感觉？而且要用力的按，不能比猫画虎的按，这出不了功夫，要认真，要认真的按，这才能出功夫。所以我们大家来了，健康要功夫就这个问题。但是我希望大家出功夫，现在全体起立，在后面的你就想着前面是一个床，在床上按也行，不要说非要在这。一定要认真的按，从头躺在这，这个人可长可短，地方小了这是头这是尾，认真的按，按几分钟。开始！认真的想，认真的按！活动开！（这个脸朝上还是朝下？）随便，看你怎么想象，你让他趴着先按背，你让他躺着先按腹，手要伸开，胳膊要展开，用力按！象点样！加快速度！想着我在这躺着，你就按！使劲用力！好！坐下！谁在按摩过程中，手下就跟按摩肉一样有东西，举手我看一下，还有谁？有点力量底下有点反作用，这就是奥妙！（好像自己在按自己的身体）对！谁在按摩过程中，我为什么叫大家先给我按？这里头是信息的沟通。在按的过程一定想着我，时时想着我在按，不要说按着一会忘了。只有这样按的过程中出幻景，按的过程中出字幕，按的过程中出诗句，这才出功夫！如果不是这么单纯的去想，你怎么就出现了其它的幻景？这就叫以幻引幻，是我们大家认真学习的方法。
所以只有抛开自己，忘掉自己，全身关注于这个幻，我们才能得到功夫。而且得到功夫的一刹那，就是观幻景所得到的。如果你在坐功的过程中，经常的看到释迦摩尼幻景、观音菩萨幻景、文殊菩萨幻景，你的功力必然提高的快，如果你念了一辈子经，看不到这个幻景也是白搭！给我按摩想在这，你还能给释迦摩尼叫他躺在这，你也给他按摩呀！你为他服务呢！所以要敢于想象，行吗？说释迦摩尼没见，搁在这，按摩！是不是？你这不就想象吗？我们不要分好与坏，起码他是个头对不对，他的头就有很大的能量。不管这个人好与坏，他是头啊，不管大与小他是主子啊，那么你就可以想象在这个地方。你在按摩的过程中，你经常的按经常地看到幻景，你这不就出功夫了吗？所以说修炼的同时，一生不出幻景一生出不了功夫。所以我们在养生的过程中，吃的多喝的多，那是肉体不顶事。 所以我们一定要制造幻，运用幻，学幻景，幻中学，这才能够出功夫。不要认为我们空按摩，这没人，你不敢想象你怎么出功夫呢？你信耶稣教，在念经的过程中，如果耶稣经常的过来，那你就出功夫了。耶稣不来你出什么功夫？天主教，念不到圣母玛利亚，你解决不了问题啊！圣母玛利亚过来这么指点你，这就是心心相印。念经文你感动了对方的心，你跟对方称为一体，你就是他，他就是你，不就出了功夫了？
所以我们对伟人、对圣人高度的崇拜，高度崇拜的目的就是忘我，崇拜的目的就是忘我。一个人没有高度的崇拜，他不可能出功夫。而且在高度的崇拜过程中没有门派，所以我这地方我欢迎有崇拜者来，不欢迎没有崇拜者来，没有崇拜者看病效果不高，有崇拜的看病效果就好。但是我不管崇拜什么，佛教欢迎，道教欢迎，耶稣教欢迎，他只要崇拜就有高度的思想集中，高度的思想集中就能忘我。所以我们在学习的过程中，也要有一种崇拜精神，没有崇拜精神我们修炼是达不到的。修炼到什么层次，在于你崇拜到什么层次，我们时时刻刻不要忘记我们的崇拜者，这才是修炼。你吃饭，你先叫人家崇拜者吃啊！这不是崇拜吗？你吃了再叫，那哪叫崇拜啊？所以有些个吃饭，把碗往这一搁，筷子一搁，就这么着！崇拜！高度的崇拜才能高度的忘我，高度的忘我才有特殊的幻景出现，这就是修炼方法。我们来一次没有这个崇拜心，又来一次没有这个崇拜心，你来干嘛？释迦摩尼、观音一些神仙佛道的一切人物，他们都是人，他们都是通过人在人间修炼。我们在座的谁也不知道谁是谁，那么释迦摩尼在人间的过程中，他绝对不知道他是释迦摩尼。老子在世间的过程中，他也不知道他是谁，他都是人，都认为是人。所以他们都有一个坚强的信念，最后才能修成。当然灵走的时候，才逐渐逐渐的解放出来。 我谈不上什么修炼，因为我的层次很低，但是我认识到了幻景的重要性。我每一次长功夫，每一次改变我的思想，都是幻景在影响着我。有一次，我身上发生了大的变化，因为我在合作路上班，早上起来得吃饭，吃了饭得走。变化过程中，我在床上发生变化，我们的钟表在桌子上大概离两米，结果呢这个钟表走得太快，钟表也发生变化了，我们看了钟表已经六点了，该起来给我做饭，吃了饭还得走上班啊！吃了饭天还不明，结果这个表快了两个钟头，什么变化呢？我就在床上坐功，在床上就地蹦起了老高，在这个时候思想身体都发生了变化。我认识到了人都在变，认识到了我的心在变。我16岁是我第一次大变的时间，我们只有变才能够容纳万事万物。当然我到现在已经几次大变，估计后面还有一次大变。那么只有这样做才能改变思维、思想，再怎么变都是在幻景过程中变出来的，我的看场性也是变出来的，看场性是我为人民治病累得走不了了，下不了班了，下了班走不了了，没劲！我就盘腿坐在我的门诊上，把门一上没了劲，连吃饭都没劲了，盘腿然后坐功，不由自主头就往后仰，仰仰仰，仰不回来了，在这个时间看到了一个幻景，观音拿着一个佛尘搁上头，突然这个时候我看到了，看到幻景了，这不就在幻景过程中所得到的吗？但是我们如果不累得成了那样，我估计也达不到观世音来关照我吧？所以我们要求大家努力的改变思想，努力的忘掉自己与幻结交，制造幻，生幻然后看见幻得到幻。我不是什么先天特异功能，所以我对这一次记忆犹新，记忆深就是这样累得动不了，就完全这样。你想它过来回不来了，一刹那看到这个幻，也突然明了。我在门诊上看病，房间没有这个大，这画个圈，这画个圈，这画个圈，一个一个圈，进一个人放一个圈，这不是幻景吗？这个圈华佗负责，那个圈李时珍负责，这个圈白求恩负责，光看这个圈里头人的变化，发功没有这一讲，就看圈里的人的变化，他们有了变化了，我问他现在见效吗？见效了！他们见效了我又看另个圈，问见效了吗？见效了！这就是幻景，大家去悟！到此结束！   请按以下二维码下载APP软件
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