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打灯虎、火判儿和圣人吃元宵 (上)

 生计逐日营 2017-03-23

打灯虎、火判儿和圣人吃元宵 (上)

原创 2017-02-09 生计逐日营 生计逐日营

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灯节

   自十三以至十七均谓之灯节,惟十五日谓之正灯耳。每至灯节,内廷筵宴,放烟火,市肆张灯。而六街之灯以东四牌楼及地安门为最盛,花炮棚子制造各色烟火,竞巧争奇。银花火树,光彩照人,车马喧阗,笙歌聒耳。自白昼以迄二鼓,烟尘渐稀,而人影在地,明月当天,士女儿童,始相率喧笑而散。市卖食物,干鲜俱备,而以元宵为大宗。

燕京岁时记》


没出十五都是年,先给各位拜个晚年。

旧时风俗,上元节观花灯放烟火走桥摸钉打灯虎看火判儿外带吃元宵。正月十五是过年的最后一波高潮,之后就进入尾声啦。 

“火判儿”听起来像是个新鲜玩意儿,可惜现在看不到了。

清代北京旧俗,上元夜以泥涂为判像,尽空其窍,于判内置煤火,其烟可由七孔发生氤氲气象。判高六尺许。地安门外、西皇城根、宛平县城隍庙内有此。

北支摄影杂志中的火判儿

董宝光老先生曾在《元宵赏灯忆“火判儿”》一文中说,

皇城根(今地安门西大街)路北城隍庙,每年农历正月十三至十七晚间开庙五天。院内正中有一泥塑判官。五日之内所需柴煤逾千斤,悉由附近煤铺捐赠。砌此炉膛需特殊技艺,决非通常炉灶工匠所能胜任。

“火判儿”每年灯节前塑制,节过即拆除。最后一次庙会是1949年灯节,以后此庙改民居,并于六十年代拆除了。 

由此看来,火判就是一个奇巧的大锅炉,炉门开在背后。还有一说北京最后一次烧火判儿是1950年在北海公园,可惜没能找到确切的照片。

图片来自网络


伴着灯市,历来有打灯虎的风俗。打灯虎就是猜灯谜。我国猜谜的习俗,起于宋,成于明,盛于清,北京迷事以晚清、民初为盛。

北支摄影杂志中的花灯


猜谜语为什么叫“打灯虎”,一般解释都说“从史记李广在北平射虎的故事中引申出来”。这句话有待商榷,尤其放在北京讲李广射虎就更别扭。

按史记李将军列传,李广将军在右北平郡射的虎,那时的右北平郡约是今内蒙古宁城县,跟老北京的“灯虎”差着距离呢。

谜之名称及原起谜必用灯,不知何人作俑。古名「商灯」,又曰「春灯」,或呼为「文虎」,一曰「灯虎」,而又疑其为「灯糊」。虎字必有所本,殆取以矢射之之义也。商则取商搉之义.惟「春灯」之名甚雅,盖春市一灯,文人小集,必在上元良夜金吾不禁时也。《清稗类钞》

元宵节灯笼 【1924-1944年远东印画集】

猜谜语也有叫射虎的,翟鸿起《灯迷史料散记》中有一说,射即是猜,射虎,用虎的难以射中形容迷的难猜。


北京曾经有个很出名的猜谜组织"北平射虎社"。虽只是1916-1918年存在了三年,但是影响极大,旧址在宣外徽州会馆。

民国五年(丙辰)夏,定社址假徽州会馆,馆距钟社(宣武门外江西会馆)咫尺,名称从少卿议,曰“北平射虎社”。《顾竹侯灯窗漫录》


有灯迷爱好者曾去探访北平射虎社,唯一线索就是“徽州会馆”。终于找到了现在的鹞儿胡同,可惜未果。

据《京师坊巷志稿》

鹞儿胡同:中城正指挥署在南。有浮山、平介会馆,旧有徽州会馆,今废。

可见清末徽州会馆就废弃了。也许民国时北平射虎社是利用了废会馆的旧房子。沧海桑田,如今的鹞儿胡同怕是难寻北平射虎社的踪迹,这也算是迷社之迷吧。 

打灯虎 【清国京城市景风俗图】


说到元宵,我立马想起马三立大师的相声《吃元宵》:

江米元宵、桂花果馅,一文钱“十”个。。。。。。这是我最爱的相声段子之一。 

这回先到这儿,下回咱们聊聊马三立大师当着孔子后人31代衍圣公的面说吃元宵的事吧。







好是灯谜雅社开,大家谁不遣情怀

主人大起风流兴,去把那洁净房屋细捡择

取一个雅致别名横书作匾

定一个日期约帖竖写如牌

是日也生火烹茶打下浆子

早把那钉儿锤子预备出来

已饭时三五成群鱼贯而入

人人是哈腰拉手笑盈腮

不多时窗棂的日影欲将午

那未到的敢是今朝晒了台

社主说先猜我的是抛砖引玉

也须把诸公的佳作请拿来

有几个款款毛腰摸靴筒

有几个急急回手探襟怀

有几个摆手摇头说不曾带

下次找补此次暂该

社主说新添的脾气是这等的塞虎

从今后不带灯谜不准猜

这么长天白日的在家中坐

难道还摇煤煮饭哄婴孩

忙又说众位拿来交给我

等着我全钉齐备大家猜

众人说自已钉罢不须劳驾

似这等外道拘泥何苦来

钉壁子按墙宽窄分长短

粘条儿成排端正莫斜歪

忽听得乒乓一阵锤儿响

顷刻间柳绿花红次第排

真个是纸色光明夺锦绣

字迹华丽显文才

见大家一齐站起凝眸看

都作那面壁的达摩似哑如呆

那好玩的偏捡村题的打

爱小的专将挂赠的猜

灵机的只用一言揭下去了

钝塞的频翻两眼想不起来

。。。。。。

北平俗曲《平灯迷》




注:图片已注明出处,如有问题烦请告知删除。



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