日本战国史——全言著（3）：1468年

前面把日本战国史的第一年讲了一遍，下面让我们进入1468年。

1月24日，大内政弘攻取了摄津国诸郡。

摄津这个地方，就是现在的大阪附近。它西临大海，东靠京都，地理位置十分重要，地理环境十分优越。这个“十分”包括：

①位于河川入海口，土壤肥沃，农业发达。

②面向濑户内海，是中国、欧洲及其它地区来日贸易的重要港口，商业发达。

③靠近京都，是京都西面的门户，同时受首都文化的辐射。

农商经济发达、政治地位显著、文化氛围浓厚，使得摄津地区一直成为日本的战略重镇，同时也是兵家必争之地，几百年来不知有多少人埋骨于此，在接下来的战国史上我们还将不停地看到它的身影，以至于我们整个日本战国的历史，也将会在此谢下帷幕。

2月，骨皮道贤同志又冒了出来，在京都附近骚扰西军，抢了个不亦乐乎。不过此时的他并不知道，自己的生命，只剩下1个多月了。

3月21日，东西军最风云人物的一次顶级PK。

骨皮道贤一如既往地跑到稻荷山去干武工队工作，结果他发现，自己再也回不去了。

西军大概是早有准备，打算一次性解决骨皮道贤这个麻烦。他们纷纷赶来，包围了稻荷山。不过至于骨皮道贤是什么时候来的，被包围了多久，我不清楚，我只知道是什么时候结束的，那就是1468年3月21日，西军猛将朝仓孝景讨取（斩杀）了他，至此骨皮兄彻底退出了历史舞台。

从心理学上分析，骨皮道贤应该属于一个彻彻底底的赌徒，怀着一颗赤诚的赌徒之心，以至于其行为处事没有什么原则可言，什么仁义道德、国家百姓一概与我无关。套用老舍《茶馆》里的特务宋恩子和吴祥子的一句话：谁给饭吃，我们给谁说话——这样的人是历史上永远不会缺少的；但是话又说回来，这种人往往都是很有才的，比如骨皮道贤，出身不好，家境不好，从名字也可以看出其文化水平，不出意外应该是没有接受过正规军事教育的，但就是这样一个人，却能无师自通，灵活运用“攻打补给线”这套战术，同时颇为精通游击战（比毛主席早生400多年）——谁能否定他的才能？但我敢打包票，如果有一天日本被外族入侵，他就会是所谓的“日奸”（与汉奸相对应）。“要是洋人给饭吃呢？”——常四爷如是说。这样的人，才能越大，对人民对社会的危害就越大。所以一个人，如果不先学会做人，再大的能力也只会危害社会。当然，这个做人是什么本身就有值得商榷的地方。是三纲五常？是仁义礼智信？抑或共产主义？这里我就不深究了。

3月24日，战争开始扩大，其标志为延历寺的和尚袭击了在坚田的一向宗教徒。

日本国的信仰比较复杂，但主要以神道教和佛教为主，无论上层还是平民都是“神佛共奉”。而日本佛教又分成了十几个派别，每个派别里面又分成很多派系，至于这次和尚争斗具体是哪个派系的我也没去考证，但至少能说明一点：整个社会，都已经骚动起来了。

7月10日，幕府重新任命细川胜元为管领。

这里要穿插一句前面没介绍的。1467年1月的时候的幕府管领是畠山政长，但随着细川山名两家的矛盾升级促使幕府于1467年1月8日罢免了他，由斯波义廉接任。这是一个政治信号，因为畠山政长是亲细川派，斯波义廉则是西军派的（他就是朝仓孝景扶持的越前守，同时是山名总全的外孙）。而这次改立管领又表达出了一个政治信息：东军要得势了。

政治斗争的千变万化实在令人摸不着头脑：大内军势如破竹，朝仓孝景讨取了骨皮道贤，明明西军气势如虹，怎么可能失势呢？所以很多人不信，真的不信。

所以他们不是杰出的政治家。

不过大家也不想做什么大政治家，比如那些公卿们。这里穿插介绍一下日本的公卿们。

公卿是服务天皇的公务人员，他们血统高贵，本来是国家实际权力的掌握者，比如前面介绍过的摄关家，权倾朝野。但自从武士阶层崛起（具体应该是平清盛时代）以来，这些人就一直陪着天皇统而不治了几百年，生活糜烂，穷奢极欲，整天聊着一些不和谐的话题，除了为日本文学做出了一定贡献外基本一无是处。而他们在历史的作为主要包括以下3点：

1．卖官。说来也怪，虽然上自天皇下至公卿都没有什么实际权力，却从来没有人想要去废掉他们，反而还掏钱养活他们，比如花钱从他们那买官职。像玩过《信长之野望》系列游戏的朋友一定非常熟悉这些，每当游戏进行一阵子的时候就会有公卿来像你卖官。更搞笑的是，那些公家所卖的官职除了有个“天皇颁发”的名头外基本没有任何意义，所以你不要指望着你要是买了一个“摄津守”你就能去摄津上任，因为只是我编的一个官，你可千万别当真，当真了当心跑过去被黄四郎给打死。其实买客也知道这玩意没什么实际作用，可都乐此不疲，归根到底可能还是那些根深蒂固的等级观念和迷信思想，认为天皇是神的后裔，自己领了天皇颁发的任职状就等于是神的任职状——傻得天真，天真得傻。

2．嫁人。究竟公家的女子长得怎么样谁也说不清，但事实是几乎所有的武士都以自己或家里娶了一个公家出身的老婆而骄傲。说白了就是政治婚姻+血统观念的产物，如果有一天所有的武士都醒悟天皇公卿不过是花瓶，还得靠自己养活这一层的话，真不知道会后悔死多少。

3．领、送养子。很多武士喜欢自己或者叫自己亲戚认个公卿做爸以提高自己的身份，虽然真的跟血统没关系（不过还是没有人敢认天皇做干爹的）。除此之外，很多大家族没有子嗣的时候也更愿意领养公卿的孩子做养子，一则还是觉得提高了身价，二则觉得公家的孩子比较有教养。对此我只能说，要养得趁早，不然孩子迟早也会染上那些贵族陋习。

对于日本为什么会出现这些滑稽的场面，我的解释只有，他们还太落后了，没来得及改。当年秦国灭掉东西周之前周王室不也号称“天下共主”吗？如果日本历史按部就班来的话，天皇大概迟早也会被废掉，只是历史不等落后人，所以使得现在都还保留着君主制。

战乱中的公家是相当惨的，天皇的皇宫都被占了，更别说那群公卿们了。于是8月19日，关白一条兼良先生等人，出逃奈良。而他一个亲戚一条教房更猛，于9月6日跑到了四国岛的土佐国。事实证明这群人的嗅觉还是不错的，第二天，9月7日，东西军便在山城国（京都所在国，相当于河北省）船冈山打了一场恶战，结果这回换沉寂了半年多的东军取得了胜利。

当西军的领袖们开始把这次失利同两个月前细川胜元重掌管领职位联系起来之时，更震惊的事发生了。

这是一件令我也很震惊的事情，使得我弄了老半天都还没怎么理清头绪。我看到的资料是这样说的：“9月11日，将军足利义政招足利义视回京，足利义视回京都与足利义政会面，之后足利义视加入东军阵营。”

从这句话可以得出一个信息，即足利义视在这之前不是东军阵营的，同时足利义政是的。那就怪了，之前不是说的好好的，即细川胜元支持弟弟，山名宗全支持将军夫妇，怎么突然变成这样？而且前面任命细川胜元为管领的一定是幕府，那就是说至少7月10日前后就是将军哥哥支持细川胜元了，也就是说，东军是拥护将军的，那么西军自然是反对的。但问题是，这个转变是从什么时候开始的？

我再次翻阅了一下资料，首先找到了这一条：1467年6月3日，足利义政授予细川胜元代行权力的牙旗，东军以足利义视为总大将。

也就是说，在大内政弘还没进京的时候，足利两兄弟就统统划归东军了。这就更加奇怪了，两兄弟都是东军的领袖，那西军在支持谁？

最后当我结合足利义政在战乱的时候还在花之御所吟诗作乐的行为时我才醒悟一件事，原来我前面一直搞错了，即应仁之乱真的跟足利义政没什么关系，两边的所拥护的，实际上应该是足利义视与日野富子——当然名义上是小侄子足利义尚。可这个结论又使我更疑惑了：足利义政即便不好意思出面，也怎么会做出这种举动来实际上反对自己的儿子呢？最后我只能找到两点原因来解释了（以下两点纯属猜测，无史实佐证）：

1．将军夫妇之间家庭关系可能并不好，所以很有可能足利义政根本不想帮老婆。再加上日本男女之间关系的糜烂以及义政突然得子，说不定他还怀疑义尚是不是自己的孩子，所以他甚至选择帮助细川胜元进攻老婆孩子。

2．他真的看破了，所以懒得管这些。以前总是有人指出足利义政爱好文化、不理朝政，我在本书的开头就是这样说的，但我要指出的是：这个说法是有时间限制的。事实上在义政亲政后曾经表现出相当强烈的参政欲望，当时他任用亲信重用政所执事伊势贞亲推行抑制守护大名的政策，但结果却导致1466年各豪族联手令贞亲失势，使得义政的统治基础开始弱化。经历了这些挫折的义政可能真的不想再折腾了，所以才会在战火纷飞的时候留下“天下破败就让它破败吧，世间毁灭就让它毁灭吧，我之荣华富贵也不过云烟而已”的话语（颇有一休大师遗风）。

离开了争斗的足利义政成为了日本历史上东山文化的创始人之一，而留下的，还在继续着。

由于两兄弟真的只是个摆设，所以使得大家都光顾着看动作片去了，没有关注两人这么重要的“立场问题”，我也险些被蒙过去，惭愧惭愧，抱歉抱歉。

不过除了细川胜元和山名宗全可能还比较关注这些事之外（毕竟牌坊还是得立的），大概也没有多少人会在乎自己拥护谁。比如朝仓孝景，又忙着听从（名义上）斯波义廉的命令攻打斯波义敏去了，而京都附近的近江国的两大势力京极家和六角家也打得不亦乐乎，所以之前所谓的什么维护国家储君大统、将军威严之类的都是鬼话，大家翻脸比翻书还快——只有利益，才是真正最根本的。

足利两兄弟一齐心，其利确实能够“断金”。事实证明幕府的威望还没有完全丢失，于是东军便马上利用其下令让九州岛上的大小豪族攻打大内政弘及其党羽的领地。这帮家伙早就想好好捞一把了，只是苦于没有实力和理由。而应仁之乱大内政弘将主力抽走，使得大内家的四国领地出现了一定军事真空（当然不会完全真空），所以这下大家便开始摩拳擦掌，纷纷叫嚣，一场轰轰烈烈的“打豪强、分土地”的行动如火如荼地被发动了起来。虽然抢东西的大多也是豪强，不过抢的东西至少还是可以赏给手下一些真的有点穷的下级武士，也不枉“人民运动”这一称谓。

不过东军还没有高兴太久就又出事了。11月13日，足利义视又不知道什么原因与义政闹翻，结果弟弟一气之下逃到了日本佛教圣地比叡山里面。

这是日本历史上经常出现的一件事情，即失势的政治人物老是跑到山里面去，比如前面说过的后醍醐天皇就经常逃到山上，直到后来撼动天下的石田治部少府三成也是在山上被抓到再被处死的，所以这次足利义视也这么做了——估计他在山上有熟人，不然我觉得他应该是吃不惯野果。

不过不打紧，你跑就跑呗，哥哥在就行了。东军趁着火候策反了西军的一个重要人物，他就是山名宗全的儿子（貌似是次子），山名是丰。

作为坐拥8国的大地主，山名家的继承人问题也是异常复杂。山名总全的长子山名持丰与次子山名是丰都想当家督，相互间斗争不断，好在谁都不敢挑战那位驰骋沙场的老父亲的权威，权衡利弊之后老爹做出了让长子继承家督，次子过继到其他山名家分支的决定，山名是丰由此继承了山名家分支三国的领地。但领地的增长不但没有消除是丰的野心，反而让他更对自己没能继承家督一事耿耿于怀。善于政治斗争的细川胜元准确的抓住这一点，成功招揽了是丰，于是是丰起兵离京，前往援助在备后国作战的东军。

不知道当时山名宗全的想法，这里也不猜测了。

大概西军觉得自己在政治上有些窘了，于是他们想到了一个人。

没错，将军弟弟还在比叡山吃烧烤呢（纯属玩笑，日本习俗一般不会吃飞禽走兽甚至鸟蛋之类的，大多以鱼类为主要荤菜）！

11月25日，西军诸将将足利义视迎至斯波义廉的府邸，这下整个局势彻底打个倒了——西军拥立足利义视，东军拥立足利义政。

那么日野富子怎么办呢？她是绝对不会和小叔子联合的，这是白痴都能想到的——但是西军有了足利家族的亲脉，所以不需要她了。

我没有去查她，但她应该跑去投靠东军了。

回到本书开头的那句话：“但其（应仁之乱）剧情的开始相当的乏味”。现在我们的剧情不乏味了，真的，只是无聊+莫名其妙了。在这场莫名其妙的战争中，开始还在打着拥护政府（将军）旗帜的人，接着便拥护反政府人士了——“反之亦然”。所以不要相信政治上有什么朋友或者敌人，纵使是亲情友情，即便是老婆儿子，都没用。因为这里是政治舞台，在这个舞台上，所有的这些都只不过是一个个可以量化为利益指数的符号、道具罢了。

但是这些并不够，因为东军紧接着搬出了更骇人的家伙——天皇。

12月5日，天皇下令剥夺西军诸将的官位。

这是一件极其严重的事情，大概是东军刚开始“挟将军以令诸侯”时发现不顶用了，便将天皇老子给搬了出来。天皇是日本人民心中的神，他的指令可能使很多武士放弃对主家的支持。别的不说，之前辛辛苦苦、买房买车都舍不得花的钱换来的官职一下被撤消了，难免不会有人产生动摇而放弃斗争。这一下西军会怎么办呢？等下一章吧！

本来已经要写完了的，但又不得不插入一件小事：12月29日，京极家家督京极持清任命家臣、出云国守护代尼子清贞为出云国重镇美保关的代理长官。尼子氏本来是京极家的支脉，同根同源，只是后来改姓了而已。京极家也是拥有多国的守护大家，其根据地在近江国，离中国地区的出云国比较远，便让亲戚尼子家去代理。应仁之乱爆发，出云国附近基本上都降服了西军（毕竟在日本西边），唯有尼子家各个击退了敌军，保持了独立，并夺取了美保关。此地是日本与朝鲜国通商的重要关卡（我没去考证在哪，不过由此可推测大概是一个港口），谁占领了谁就能获得巨额利润（海关贪污）。尼子清贞打败了当地的豪族，取得了这一要地，并获得了主家的承认——而正是从这时起，尼子家拉开了中国地区霸权斗争的帷幕。

【注】日本官职简介

前面老提到日本的官职，现在觉得有必要正儿八经介绍一下。

详细的我也说不出，简而言之我们要明确，日本的官职分为两个体系，即幕府一个体系，公家一个体系，其区别可能就在于幕府的官职是实权，是职位分类；而公家的官职是荣誉衔，属于品位分类。像征夷大将军、管领、关东管领、守护及守护代之类的就是幕府职位，按道理是掌握实权的行政机关（被架空了除外）；而关白、伊豆守（注意后面没有“护”和“护代”几个字）之类的就是公家官职。

幕府的职位只有高低之分，没有明确的品级制度。而公家则更看重你的地位，所以等级划分明确，共有8个位（品级），每个位分正从两位，四位以下还分上下两级，比如正四位下的参议和从四位上的式部卿。一般你官位高能说明三点：要么是你出身好（比如藤原家），要么是你家有钱（买的），再要么就是你的权力很大（像幕府将军一般生前都是正二位的官职，死后获赠正一位或者从一位官职）。不过有时候你可能有位无品，比如年纪太小的缘故，所以给你一定位阶，但不授官职：这主要是对你血统和地位的肯定。所以有官职一定有品级，有品级则不一定有官职。

有时人们为了表示尊重而在称呼一些有官位的人的时候在对方的姓名里加上他的官名，比如你叫江户川柯南，当了从五位下的民部少辅，别人就可以尊称你为江户川民部少辅柯南，或者江户川民部，用法等同于称呼刘备为刘豫州一般。

我们一般把朝廷（公家）的官职称为“官位”，幕府的官职称谓“役职”，后面还将陆续看到一些职务的出现，这里就暂且打住了。

本章完。