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程秉钧先生的拳打得确实好， 程秉钧先生说，他的拳是孙存周先生给纠正的 现在能看到的孙拳形意八卦视频，他的最有味道 他说的劈拳双手拉回起钻，其实意思就是劲不断 据说在国术馆当年，劈拳后手都是拉到胸前 这样使用更快，劲意也就是绵绵不断 也可以说是双手拉，近似虎扑 程先生说到形意拳的太极起式 也就是那个鸡腿龙身熊膀虎抱头 其实那个关键就是一下就束住，也就是敛住 这个姿势，关健太极式两个肘，要靠着两肋 一做到这点，就是好的开始 五行拳，最后的横拳，十分重要 就是把前面的劲，拧合一起 蓄在里面 随时而发 所以我教学生说，劈拳，不用使劲，到时候把崩拳的劲合在劈拳里面就有了 然后劈拳也是越练越有劲 崩拳也带着裹压 我一直好奇，为什么程秉钧先生的拳看着就那么舒服，亲切，原来他受过孙存周的指点 加上他确实勤学苦练 有不少人看着就差多了，没有味道 一练，给人的感觉这绝不是孙家拳 程秉钧先生的拳，好在哪里？ 就是他不用力而力无穷，能看到他的劲自然而然的从内中流露出来 现在我们看到不少人练拳都是想把劲表现出来，特别是有人要把“明劲”表现出来 结果都是努劲 孙禄堂先生曾经用先天八卦和后天八卦合一图比喻过 孙禄堂先生说“先天八卦，一气循环，浑然天理从太极流出，乃真体未破之事” 我看程先生的拳就有这样一种内在 他练拳，是从中而发，并不是想表现出来什么劲，而是内劲自然而然的流出 他说，孙存周先生说形正气正，这实际上就是说的内家拳的真谛 我们现在好多人练得架子，不正，所以索然无味 心诚于内而形于外，内在有了，拳自然表现于外在美 孙禄堂先生说：“要纯任自然虚灵之本体，由着本体，而再萌动练去，是为拳中纯自然之真劲，亦谓之人之本性” 孙禄堂先生还说：“人心即天理，天理即人心。意者心之所发，身体四梢是意之所指挥也，则拳中之气，身体手足听其指挥，循着次序渐渐习去，自始至终无有乖戾之气，则能尽其性矣。尽其性，则能复其未发意之初心。但拳术初练时，四体之作用，不能尽合于力，力不能尽合于气，气不能尽合于意，似乎拳中伸缩有二式之别。若得其所以然，练习先后合一之理，惟其三害且莫犯，谨守九要而不失，则四体身形随着意。照法实力作去，久之四体手足动作，可以随意指挥。故能上下相连，手足相顾，内外如一，浑然天理，此时是先后天八卦合一之体也。” 这些都要慢慢体会， 练拳，特别是一开始练劈拳的时候，不要使劲，先要把架子练正确 孙老在《形意拳学》劈拳中说：劈拳要“徐徐拉开” 这绝对是拳中开始的诀窍 希望大家真心地去体会，切莫忽视
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