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第二十六章埃及-西亚-希腊(18):亚历山大帝国的崛起

2017-03-27  金色年华554

在征服波斯这个庞大帝国的过程之中和之后,亚历山大在新领土上采取了一系列简洁而有效的方式以巩固自己的统治。整体上他基本沿袭了波斯人的政治制度,只是将要职几乎全给了马其顿和希腊人;他亲自迎娶了一位中亚贵族女子为第一任其次,接着将大流士三世的长女作为了自己的第二位妻子,同时鼓励甚至命令自己的战友寻找波斯姑娘做伴侣,以此缓解马其顿-希腊贵族与波斯上层之间的矛盾;除中亚等偏远地带外,亚历山大干预了自希腊到埃及到伊朗的所有重要地区的内政,坚决镇压反政府势力,积极巩固自己的统治。

尽管以上措施对帝国的确立起了至关重要的作用,但亚历山大留下的对世界历史意义最大的决策却并非这些。为了维持已有统治和继续扩张,亚历山大在帝国各地建立了一系列的亚历山大城,其中最早和最西的一座是至今依然存在的埃及亚历山大城,而最遥远的则处在今中亚塔吉克斯坦国境内。这些城市一开始只是作为军队补给站点的形式而建立,但随着其的定型与发展,它们逐渐成为了希腊文化东传至亚洲大陆西部各地的桥头堡,伴随远征军而来的希腊优秀的诗人、乐师、哲学家、数学家、地理学家、测量学家们在一路上不断收集当地资料并与各地最优秀的人才进行了切磋交流,而在这过程中博大精深的希腊文明受到了各地的钦佩与学习,于是先进的文化逐渐征服了落后的,整个亚历山大帝国内部都开始出现集体希腊化的倾向。

但这些成功都没有亚历山大满意。

自公元前330年起,灭亡了波斯的亚历山大又挥师北上,在中亚地区打了3年;前327年,亚历山大又挥师南下,进入了印度西北部地区,同当地分散的土著居民战斗了1年,随后吞并了印度河流域——此过程中亚历山大身中一几乎致命的箭伤,险些未能活着走回去。当他准备继续挥师南下,向雅利安人新新开发的恒河流域挺进时,他的部下们再也不能忍受了。自前334年从马其顿家乡出发以来,马其顿的军队已经出征近10年了;而托亚历山大的军事天才,马其顿士兵既幸运又不幸地在每场战争后都损失很小,这使得其中有不少老兵从头跟到尾地随着自己的陛下打了10年。死者是不会想家的,生者则是活得越久,就越是想念。在部下的一直反对下,亚历山大被迫宣布撤军,结束东征。公元前326年秋,马其顿军队沿印度河南下,然后分海陆两路向西返回,次年抵达巴比伦,自此这场人类历史上少见的残酷而伟大的探险活动也就到此结束了。

但亚历山大的梦想却没有结束。

接下来的1年里,他为自己订下了无数前无古人的宏大计划,其中包括探索阿拉伯半岛、改造幼发拉底河灌溉系统、西征西北非、意大利和西班牙,他甚至企图人工沟通里海与海洋……除去最后一个不太可能实现的方案,亚历山大已经开始着手准备新的征服。

但历史却没有再给他机会了。

公元前3236月初,马其顿国王、希腊同盟盟主、埃及法老、波斯帝国继承者亚历山大三世突发急病,于10日在巴比伦城病逝,享年32岁。

关于亚历山大的死因至今仍然众说纷纭。普遍认为是一场恶性疟疾所致,但有关其部下因不堪忍受继续的征服而将其毒死的传闻始终不绝于史册。年仅3旬的亚历山大自然是不会留下精壮子嗣,于是马其顿的各位高级将领开始掀起了一场长达20余年的瓜分帝国运动。

整个瓜分运动可分为两个阶段。在亚历山大逝世的当年,由于没有指定继承人,亚历山大的部下在相互争吵后以亚历山大的中亚妻子所生的儿子为亚历山大四世,以亚历山大弱智的同父异母兄弟为腓力三世,二王共治帝国。但商量后不久最位高权重的骑兵统帅便企图独吞帝国,他杀死了步兵统帅并担任摄政王统治亚洲地区,结果招致所有人反对,并于公元前320年兵败被杀,这是第一阶段。

第二阶段,原本被新胜利者推选为王室监护人的安提帕特不久便去世,于是剩下的人又开始了新的战争。新当选为亚洲将军的将领安提柯企图吞并所有对手,却遭致他们联合起来的进攻,战火自亚洲烧至欧洲,从欧洲又烧回亚洲,结果马其顿法定的两位国王亚历山大四世和腓力三世均被老监护人安提帕特之子卡山德毒杀,马其顿帝国至此名实皆亡。公元前301年,安提柯与对手决战于伊浦苏斯,最终战败阵亡。

伊浦苏斯战役是原亚历山大帝国中的最强势将领安提柯为维持大帝国统一的最后一次尝试,至此后,亚历山大帝国正式分裂为了马其顿、埃及和西亚三大部分,分别建立了希腊化的卡山德王朝(后被安提柯之子所建立的安提柯王朝所取代)、托勒密王朝和塞琉古王国,而再也没有他们中的任何一位君主试图将整个帝国重新整合起来了。

亚历山大帝国的灭亡似乎是历史的偶然,但深究起来其中也包含着不少必然因素。尽管亚历山大的剑锋看似所向披靡,但他也只是摧毁了其所征服国家的上层建筑而已。至于帝国内部各地的经济基础,亚历山大无心也无力予以改变。无论是巴尔干半岛还是埃及还是西亚都拥有各自的经济水平和方式,试图将其整理为一个同一个经济体系是十分困难的。而如果帝国无法将其内部的经济联系连成一条线的话各地区就必然更会愿意选择自给自足的发展模式,理由也很简单:这样能让本地获得最大的发展而不需承担不必要的责任,所以你很难指望西亚地区的人民在不需要帝国资助而自我发展绰绰有余的同时还会愿意为亚历山大的远征提供资源和人力,于是每一块相对独立的区域都最终形成了一个独立的国家,这便是亚历山大帝国灭亡的根本原因。

当然,并不是没有机会。如果亚历山大能够多活30年并放弃他那些伟大的征服计划而一心经营国内发展的话帝国还是可以维持一段时间的,至少波斯人也曾在这么大的疆域上曲曲折折地维持了两百年。但是,以公元前4世纪的生产力水平,还没有一个这样的帝国能够让自己的发展水平达到全国人认为联合起来要好于分裂开来的地步,所以即便亚历山大不死,他的帝国也注定不能长久——不能再假设下去了。

但是,有一样东西是比军事征伐和政治统治更为持久的,那便是文化。

亚历山大帝国虽然解体了,但由其所带去的先进的希腊文化却传遍了整个帝国原有的疆域。新建立的三个王国的统治者都是马其顿-希腊文明的积极推广者,他们的治国方式都是希腊文化与当地文化结合的产物。比如说托勒密王朝的政治制度就像是马其顿-希腊世界的军事民主制与埃及法老专制的结合品,塞琉古王国的统治则更像是披着希腊面纱的波斯帝国风格。更值得一提的是,两个国家都在各自的领土上建立过规模巨大的图书馆设施并用以传播希腊文化,这更进步地加快了本国地区内的文明的发展。两国的努力虽然未必能让当地人完全接受异族文明,但希腊文化本身的先进性却确确实实地折服了他们当中的一部分,这些人通过不断的学习与磨合,最终为本土文明注入了新的血液,进而推动了整个亚洲西部地区的文明进程。

所以说,军事与政治都是一时的,而文化才是持久的。所以从这个意义上讲,亚历山大是希腊文明的最强推销员,而希腊文明则是亚历山大的最终支持者。

那么,这个辉煌的希腊古典文化究竟拥有哪些辉煌呢?

本章完。

 

【附】

26.1 亚历山大大帝纪念出征印度的钱币

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26.2 亚历山大大帝国

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26.3 不朽的亚历山大大帝

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26.4 埃及亚历山大城的亚历山大灯塔,据说燃烧了近千年才被阿拉伯人所消灭

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