东方神秘主义认为，我们体验到的所有事物和事件都是基本统一体的表现，但这并不意味着所有的事物都是同等的。事物既有个性，又是存在于包罗万象的统一体中的。
对立面是相对的，当我们把注意力集中到任何一个概念上时，我们就创造了它的对立面。老子说过"天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已“。这种神秘主义超越理性概念的领域，这种超越使他们认识到所有对立面的相对关系和两极关系。好与坏、乐与苦、生与死都不是属于不同类的绝对经验，而是统一实在的两个方面；同一体的两个极端。所有对立面都是两极的、统一的。这种认识是东方宗教传统中的最高目标。铃木大拙写过这样一段话：佛教的基本思想就是超越对立面的世界，这个世界是通过理智的区别和情感的渲染而建立起来的；还要认识到没有区别的精神世界，其中包括采取一种绝对的观念。
对立面的统一也可以用一个简单的物理学例子说明：若一个小球沿圆周匀速运动，将这个沿圆周匀速运动的小球从圆周的侧面投影到一个平面上，这个圆周运动就变成了两个端点之间的振动，并且不是匀速的，在两端的中点附近加速，在两个端点附近减速。
在许多的东方的传统中，在意识的男性和女性之间保持动态的平衡是沉思的主要目标，并常常表现在艺术中，在象岛印度神庙的湿婆雕像就是三面神，右边是男性，表示刚强和意志；左边是女性的面孔，安详、可爱、富有魅力；中间则是两者庄严的统一，是大神湿婆的头像，流露着平静而超脱的冷漠。
在现代物理学中对亚原子的探索揭示了一种实在，它是超越语言和推理的。迄今为止，被认为是对立的、无法相融的概念的统一，是这种新实在最显著的特征。
-------《现代物理学和东方神秘主义》读书笔记
