道可道；不可说。克里希那穆提说“宣传并非真理，所以当你重复时，你就不再了解自己了，你只是用权威的话语掩盖了你的迷惑”

"当我伸出手指的时候，你一定要快，否则，你就只能看到手指而看不到月亮了"------李小龙------指月录

看它！当我说“看它”，我的意思是说马上看它，立刻看它，不需要等待，当我说 “看它”的时候，你要快！一定要看，而且要快，因为如果你开始思考，如果你没有立刻很快地看它，在那个瞬间，头脑会介入，然后开始思考、开始带来思想、开始带来偏见，你就处于一种哲学的状态——很多思想，那么你就必须选择哪一个是对的，哪一个是错的，你就开始推测，这样你就错过了那个存在的片刻。慢了你只能看到手指，把手指当成月亮。

2013-08-18 20:31:26来自: 某先生
最初和最终的自由的评论
如果真理可以让我们完全自由，那要到何处去找寻真理？根据克里希那穆提所言，我们无法从社会或其机构当中找到，也没有办法在有组织的宗教和教义中找到，更不可能在任何自助的精神导师或外在的精神“权威”身上寻获，真理与永恒自由的希望无法来自某个教你做什么、或相信什么的人，只能透过你自己创造性的自觉获得。
在这本克里希那穆提的文章和演讲选集当中，他带领读者对大众普遍的关注做大范围的探索，象是受苦与恐惧、爱与性、生命的意义和个人的转化等，也谈论精神导师、心灵的平静、国家主义、当今危机，从头到尾均与纯粹真理和完美自由的基本追求息息相关。
《最初和最终的自由》 （The First and Last Freedom）是当代一个有关人类基本问题的清楚论述，透过密集的自我察觉和正确的思考，亲力亲为，我们便活在自由——真正的自由，完全的自由，最初与最后的自由——之中。
克里希那穆提说“宣传并非真理，所以当你重复时，你就不再了解自己了，你只是用权威的话语掩盖了你的迷惑”与老子的《道德经》“道可道，非常道”的道理为相似，真理是难以捉摸的，真理是一处无路可达之境 ，真理是无法由别人给予，必须由自己去找寻，真理驾驭在文字之上，任何言语都无法道尽真理，当心灵超越了寂静，曾能体悟真理，真理可以让我们自由，到达尽善尽美的境界。
“透过密集的自我觉察和正确的思考，亲力亲为，我们便活在自由”，正确的思考来自于自觉，没有自觉，你所想的一切都不真实，要是你不了解自己，就没有思想的基础，找出存在我们体内的清澈，透过正确的思考而非组织的结果，当你引用《薄伽梵歌》、《圣歌》或中国圣书时，你都只是在重复，重复真理，是一种谎言，你一旦重覆了真理，真理就不再是真理了，人是透过自觉，而不是透过信仰其他人的象征来面对永恒的真理，他所体悟的真理，你无法体悟，由自觉发现的真理，才是属于自己的真理，要是因信仰而面对真理，那生命将被永远禁足。
反省自己审查自己，让自己回到最初的自己，追寻最初的自我，不带任何责难、批评和验证时，我们才能了解真相，不要赋予任何观点，不要赋予任何演绎，需要的是机伶的心智、特别柔软的心灵，用来察知和跟随真相，因为真相随时在动，随时在转化当中，于是赋予静止的心越来越高的价值，真理就在真相里头，根本无须苦苦追寻，一个追求真理的人是永远都找不到的，汲汲营营追求于它，何不停下脚步静下心沉淀自己，因为真理根本就在你我身边。

能观心者 究竟解脱；观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空 度一切苦厄。舍利子，  色不异空 空不异色 色即是空 空即是色，受想行识 亦复如是。舍利子， 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减，是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽，无苦集灭道 无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。

。。。。。。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道。。。。。。

如果看到在内心生起的每件事物，当下便是真正修行之道

发现自己，改变自己，转化自己，让自我的心灵得到升华，就必须转化，在我们被错误包围时，能够时时可可认知错误，勇敢面对，找出真理，这就是转化了，转化不在未来，就在当下，而当心灵看到真相中的真理和真相中的错误时的满足，那种真理的概念是无时无刻都在的，而那一刻若被转化成言语，概念就会被延宕，只有用心体会如此而已。转化既非结束，也不是一个结果，因为真理是时时刻刻的现状，必须随时转化，曾能跟上真理的脚步，一步一步的前进，发现更真实的自我，真理不是被带来的、被买卖的、被重复的，不能从书中取得，必须时时刻刻的发现，在笑容中、在眼泪里、在落叶之中、在漂浮的思想之中。

创造性真实的内在自由，不是个天赋，也不是个成果，而是要去发现去经历的，不是搜集给自己用来荣耀自身的所得，而是如同寂静的一种生命状态，其中没有变化，只有完整，这不朽的珍宝是要从思想摆脱贪欲、恶意和无知，摆脱世俗和个人企图，带我们到创造性的真实，穿越真理之门，看见真理的面貌，让自己拥有完美的自由。

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