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克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

 摩诃般若波羅蜜 2019-02-03

有人问道:“怀疑难道不是一种珍贵的良药,是我们所必需的特质吗?”对于这个问题,我们首先要做的是找出为什么会出现怀疑的根本原因。这一点非常重要。怀疑的根源是什么?难道不是因为我们追随他人,怀疑才会出现的吗?因此,问题不是在于怀疑,而是在于什么导致了接受。我们为什么要接受?为什么要跟随?

克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

我们跟随他人的权威,他人的经历,而后产生怀疑。对于我们大多数人来说,这种寻求权威、找到结果,进而幻想破灭是一个非常痛苦的过程。我们指责或是批判自己曾经接受过的权威——领袖或是老师——但是我们不去检视自己身上所存有的对权威的渴望,而正是这种渴望引导着我们自身的种种行为。一旦我们了解了这种渴望,我们就会理解怀疑的意义。

克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

在我们内心深处,难道就没有根深蒂固的寻求指导、接受权威的倾向吗?我们内心中的这种强烈欲望源自何处?难道不是源自我们自身的不确定性,源自我们没有在每时每刻都具备辨别真伪的能力吗?我们渴望安全感,渴望找到安全的避难所,于是我们便跟随任何一个愿意指导我们的人。

克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

不确定性和恐惧寻求指导,迫使自己遵从、膜拜权威;而传统、教育又为我们创造了许多遵从的模式。如果某些时候我们不接受、不遵守外界权威的符号,那么我们就创造出自身的内在权威,这是来自我们自身的微妙的声音。然而,我们不可能通过遵从来了解自由。自由随着理解而来,而不是通过对权威的接受,也不是通过模仿。

克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

对自我扩张的渴望创造出遵从和接受,而遵从和接受反过来又会产生出怀疑。我们遵循、服从,因为我们渴望自我扩张,因此我们变得机械,即不再去思考。接受导致机械和怀疑。体验,尤其是那种被冠上宗教之名的经验给我们带来了极大的喜悦,于是我们将之用作引导和参考。但是,当那种经验不再能够支持我们,鼓舞我们,我们便开始对其质疑。只有当我们首先去接受了,怀疑才会出现。

克里希那穆提:去接受别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考

去接受一种别人的经验是愚蠢的,我们必须自己去思考,去感觉,并对真实敏感,否则我们不可能达到开悟。理解权威、对指导的渴望要比赞成或是消除怀疑重要得多。在理解对指导的渴望中,怀疑便会停止。创造性的存在中根本无怀疑的立足之地。

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