“心灵导师”克里希那穆提：保持心灵的柔韧性，会带来生命的充实克里希那穆提：要探明真实，心灵就必须具有无限的柔韧性。我们大多数人都想象真实存在于心灵之外，存在于心灵之上，真理超越了冲突、局限、愉悦和痛苦的意识。然而要想理解真实，心灵就得认识到自身的创造物和局限。要探明意识的过程，探明那既是概念化的又是现实存在的意识，要深刻探究它那无数的微妙之处，心灵就一定得是无比柔韧的，具有高度的适应能力，一定得拥有完整的思想。 完整的思想并不是训练、规范、控制或局限的结果。一个不被划分为对立面的心灵，一个可以直接感知的心灵，不会是训练的结果。它不会来自于用一个意愿去压制另一个意愿，一种欲望去克服另一种欲望。思想里的对立面必然都是虚幻的。心灵通过划分自己而有意无意地开着自身的玩笑。训练跟控制，意味着一种欲望里的二元性过程，这种过程会带来意识里的冲突。哪里有冲突、压制、克服，哪里就会有对立面的战争，就无法实现心灵的柔韧，从而妨碍心灵的敏锐、洞察和彻悟。 一个人该怎样带来那种没有对立面的冲突的状态呢？我们必须察觉到发生在我们每个人身上的对立面的冲突，不要使自己去认同任何一种对立面，或是对冲突予以干扰。冲突会在心灵之湖掀起层层涟漪，由于心灵不喜欢被搅动，所以它寻求某种人为的方法来走出被干扰的局面。这样的方法必定会是逃避或者某种对立面，而这么做只会给心灵制造出更多的局限。身处冲突之中但同时又能做到动中有静，既不接受也不排拒，这可并非易事。处在冲突的状态，同时不去寻觅任何救治之法或者去逃避，如此方能带来完整的思想。这便是正确的努力。 让我们思考一下被权威所困的心灵。有外部逼迫的权威，有团体的权威，领袖的权威，观念的权威，传统的权威。你可能会在没有充分认识这种权威的情形之下便屈从，并声称这么做是出于自愿的选择。但倘若你真正去审视自己，就会发现在这种选择中有着对于安全的深切渴望，而这种渴望制造出了恐惧，为了克服这一恐惧，你就使自己去屈从于某种权威。 所以不安全的观念变成了另外一种形式的安全与权威。当你去抵制权威、寻求着摆脱权威以获得自由，你实际上只是在寻求对立面。然而真正的自由，睿智、觉醒的心灵状态，是超越于对立面之上的。而这便是动中有静的深邃的思想，便是不做任何选择的觉知，便是富有创造力的直觉。保持心灵的柔韧性，便会带来生命的充实。 |
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