问：你认为男人或者女人享受非法的性行为是种罪恶吗？一个年轻人想要戒除这种非法的快乐，他认为这种快乐是错误的。他不停地试图控制自己的想法，但是没有成功。你能为他指出一条实用的快乐之道吗？
克：对于这样的事情没什么“实用的方法”可言。但是让我们来考虑一下这个问题，我们来试着理解它，但不是从某个行为是不是罪恶这个视角来理解。在我看来，不存在罪恶这回事。
为什么性变成了我们生活中的一个问题？为什么存在着如此之多的扭曲、歪曲、抑制和压抑？因为我们心理上和感情上都极度饥渴，因为我们自身不完整，因为我们只不过变成了模仿的机器，而我们唯一剩下的一种创造性的表达方式，我们唯一可以从中找到快乐的事，就是那件我们称为性的事情，难道不是这样吗？我们从心理上和情感上都不再是完整的个体。我们不过是社会、政治和宗教中的机器。作为个体的我们已经被恐惧、仿效和权威无情地、彻底地摧毁了。我们没有通过社会、政治和宗教渠道释放我们的创造性智慧。因此，我们作为个体所剩的唯一创造性的表达方式就是性，我们自然对它赋予了极大的重要性，我们极度重视这件事情。这就是为什么性变成了一个问题，不是吗？
如果你能够释放创造性的思维和感情，那么性就不再是个问题。若要完全地、彻底地释放那创造性的智慧，你就必须质疑思想本身的习惯，你就必须质疑我们生活于其中的传统本身，以及那些已然变得自动、自发并成为了无意识的本能的信仰本身。通过质疑，你进入冲突中，而那冲突以及对它的理解将唤醒创造性的智慧；在那种质疑中，你会逐渐将创造性的思维从仿效、权威和恐惧中解放出来。
这是问题的一个方面。这个问题还有另一个方面，与食物和锻炼以及热爱你所做的工作有关。你们失去了对工作的热爱。你们变成了某个体系中的小职员、奴隶，为了十五个卢比或者一万个卢比而工作，而不是出于对你所做工作的热爱。
至于非法的性行为，我们先来考虑一下你们说的婚姻意味着什么。多数情况下，婚姻只不过是通过宗教和法律对占有欲的合法化。假设你爱一个女人，你想要与她生活在一起，想要占有她。现在社会中有不计其数的法律帮助你去占有，有各种各样的仪式将这种占有合法化。你认为某种行为在婚前是罪恶的，在举行过结婚的仪式后你就认为其合法了。也就是说，在法律将你的占有合法化以及在宗教认可你的占有之前，你认为性行为是非法的、罪恶的。只要有爱、有真爱，就不存在罪恶、合法或者非法的问题。但是，除非你真的深入思考过这个问题，除非你付出真正的努力不去误解我说的话，否则这个说法会导致各种各样的困惑。我们对很多事情都心存恐惧。在我看来，性问题的消失并不仅仅在于立法，而是在于释放那创造性的智慧，在于完整的行动中，不把头脑和内心分离开来。只有在完整而圆满的生活中，这个问题才会消失。
正如我之前试图说明的那样，你们无法一边培养民族主义，一边谈论兄弟之爱。我认为是希特勒把兄弟之爱的想法逐出了德国，因为他说兄弟之爱与民族主义相对立。但是在这里你们却想同时培养两个。你们的内心是主张民族主义和占有的，你们有阶级分别，而你们却谈论普遍的兄弟之爱，谈论世界和平，谈论生命的统一和一体。只要你们的行为中有分别，只要思想、感情和行动之间没有密切的联系，没有对那种密切联系的全然觉察，就会有不计其数的问题，这些问题控制着我们的生活，成为经久不衰的腐朽源头。
选自《倾听内心的声音》
