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人类的十大幻觉 第八个幻觉： 有条件的存在 为了要让定罪存在，对于爱，你们必然有些地方无法了解。 但这是你们的结论，所以你们发明了“有条件”做为生命的一个特性，以解决这 结论呈现的两难之局。 在人生中的每件事都必须有条件。这不就不证自明了吗？你们中有些思想家问 道：你们不是了解第二个幻觉吗？人生的结局是不一定的。 失败是存在的。 那意味着，你可能无法赢得神的垂爱。因为神的爱是有条件的。你必须符合“必 备资格”，如果你无法满足“必备资格”，你将被分离。这不是第三个幻觉教你的 吗？ 你们的文化故事非常令人信服。在我和你的通讯中，我一直是借由西方的文化故 事来谈，因为那是这个通讯开始于其中的文化。但东方的文化以及人类形形色色 不同的文化和传统，也通通有它们的故事，且大半都建立在全部或部分的十个幻 觉上。 我说得很清楚，幻觉不止十个。你们每天都造出上百个。你们的每个文化创造出 它自己的，但它们多多少少全都建立在同样的错误观念上。这一点，借由它们全 都创造出同样的结果这个事实而得以证实。 在你们星球上的生命，常是充满了贪婪、暴力、杀戮，以及几乎遍及世界的有条 件的爱的经验。 不论你们是如何形成对上帝的概念的，你们从认为他的爱是有条件中学会了有条 件的爱。或者是，如果你不相信有一位无上的神，却相信“生命本身”，那么你 所理解的“生命”就是，在有条件的脉络内表达它自己的一个过程：也即是说， 一个条件依赖另一个条件。你们有些人会称这为因果。 然而，“第一因”又怎么说呢？ 那是你们全都未能回答的问题。纵使你们最伟大的科学家也都无法解开这个谜。 纵使你们最伟大的哲学家也都不能解答这个难题。 谁创造出那造物主的？ 如果你们想出一个因与果的宇宙，很好——但是谁生出了第一因的？这是你们教 师跌倒的地方，这是你们的道途中止的地方，这是你们停在理解边缘的地方。 现在，我们就将要飞越那边缘。 在宇宙里没有条件。“如是”就是“如是”，并没有它不存在的条件。 你们了解吗？ “如是”不可能不是。在任何条件下，它都不可能不是。这就是生命是永恒的原 因。因为生命就是如是，而如是永不可能不是。 生命永远会是，就是，将是，永生永世。 神也是一样，因为神就是生命之所是。 爱也是一样，因为爱就是神之所是。 所以，爱不知有条件。爱单纯就是。 爱不可能不“是”，而在任何条件下，都不可能令它消失。 在以上的句子里，你可以用“生命”或“神”来代换“爱”这个字，同样都是真 的。 有条件的爱是修辞学上的矛盾修饰法。 你懂了吗？你了解了吗？两者是彼此排斥的。在同时同地，“有条件”的经验和 “爱”的经验无法并存。 你们认为它们可以并存的想法，就是正在毁灭你们的东西。 你们的文明选择了在一个非常高的层面经验第八个幻觉。结果是，你们的文明本 身面临了灭绝的威胁。 但你们并没有受到灭绝的威胁。你们不可能。因为你们即生命本身。然而在此刻 你们表现生命的形式——你们创造出来，及尚未存在的文明——并非不可改变 的。是“你们是什么”的神奇，让你们能随时随心改变形式。真的，你们一直都 在这样做。 可是，如果你很喜欢你现在在其中体验自己的形式，又为什么要去改变它呢？ 那就是人类要面对的问题。 你们曾住在乐园里。肉体生命的每一个可能的喜悦，你都可得。你们真的是在伊 甸园中。你们那部分的文化故事是真的。然而，你们并没有与我分离，而且永远 不必。你们可以体验这乐园要多久有多久。当然，你们也可以即刻毁灭它。 你们要选择哪一个？ 你们快要选择后者了。 那是你的选择吗？那是你有意识的决定吗？ 要非常小心地看这问题。很多东西都依靠着你的答案哦！ 尽管在宇宙里欠缺真正的“条件”，你们却坚决相信有条件的存在。显然它存在 于神的王国里。你们每一种宗教都那样教你，所以它必然是存在于整个宇宙里。 你们认为它是生命的一个事实。所以，你们曾花了生生世世去试图想出，如果你 并没有满足“必备资格”，那什么条件能容你创造你所渴望的人生? 以及来生。如 果你满足了“必备资格”，问题便不存在。但万一你没有呢？ 这个追寻将你导入了一个死胡同，因为并没有条件。你只要选择它，你便可以有 你渴望的人生，和你想像的任何来生。 你不相信这个，你说，这方程式不可能那么简单。不、不……你必须满足“必备 资格”！ 你不知道你自己是有创造力的生灵。你也不知道“我”是如此。你想像我不知怎 地，可能会得不到我想要的东西（希望我所有的孩子都回到家里）——那意味着 我必然根本不是一个真正有创造力的存在，却是个很依赖别人的存在。如果我真 的有创造力，我就应该能创造任何我选择的东西。但我好像必须依赖某些条件， 才能有我所想要的。 人类想不出为了让自己回家，回到神的身边，他们可能得满足什么必备资格。所 以他们尽力而为……尽力假造出一些东西，而这些又借由你们所谓的宗教解释出 来。 宗教不仅能解释那些“必备资格”，并且还能解释如果一个人没有满足“必备资 格”，那他怎么样才能重获神的爱。因此，宽恕和救赎的观念才诞生出来。它们 是爱的条件。神说：“我爱你，如果……”。这即那些“如果”。 如果人类曾客观地看事情，那么每个宗教对宽松和救赎的解释都不同这个事实， 就可能已证明它们全是假造出来的。但是，“客观”并非人类已证明是他们所特 别具有的一种能力。甚至今日，许多人仍然没有这项能力。 你们一直在宣称，你们并没有假造任何东西。你们说，你们回到神身边的条件是 我制定的。如果有好几百种不同的宗教，指向好几千种不同的条件，那并非由于 我给过混杂不清的讯息，而只是由于人类没弄对。 当然，“你”是弄对了。只不过是那些其他宗教里的其他人没搞对。 要解决这一点有许多方法。你可以不管他们。你也可以试着让他们皈依。你甚至 可以决定消灭他们就行。 你们族类曾试过所有这些方法。而你们有权利那样做，不是吗？你们有责任那样 做，不是吗？这难道不是神的工作吗？你们难道没被召唤去说服别人皈依你的宗 教，以便他们也能明白什么是对的吗？而当别人无法被说服时，你们的杀伐和你 们的“种族清洗“难道不也是合理的吗？难道没有一些东西、一些未明文的“东 西”，给了你们这权利吗？ 这些是人类开始问的问题。 很显然的，在第八个幻觉里有瑕疵。这显示出“有条件”的想法本来就是错的， 但在某个非常深的层面，人们知道他们不能放弃那幻觉，不然，某个非常重要的 东西便会终止。 再次的，他们是对的。但再次的，他们犯了一个错误。他们没有把幻觉视为幻觉， 并且以它们应有的目的去利用它，反而，他们以为必须去修正那瑕疵。 |
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