国人遗忘千年的“大门派”, 为何千年后海外建国？

鲁迅先生当年评价《史记》时说道“史家之绝唱，无韵之离骚。”，由此可见这本书在鲁迅先生心目中的位置。的确《史记》这本书的出现，他是有划时代意义的，这本史书是中国历史上第一部真正意义上的纪传体通史巨著。当时的司马迁经历着身体和灵魂上的双重痛苦，这本书倾注了司马迁太多的心血，《史记》能够在史学界有如此地位也是理所应当的。

但是就是这样一部璀璨的巨著，却有着他的缺点。那就是司马迁那个年代是一个君主专制的时代，他的每一句记录都得考虑当时的政治气氛。汉武帝的专制众所周知那是丝毫都不亚于秦始皇的。

司马迁当时所处的时代是一个废黜百家独尊儒术的时代，其他学派的思想是不许进入国家的高层的。作为史记这种流传后世的东西，审查的制度当然会十分严格的。

史记中关于墨子的叙述只有24个字，只是在“孟子荀卿列传”最后提了一下墨子：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”说到这个顶级门派，大家可能会感到有点陌生，不足为奇，在史记中，对这个门派的介绍非常短，只有区区几十个字。换句话说，秦始皇焚书坑儒后，这个门派就消失了，但是不可否认的是，它曾经站在巅峰过。

中国的“士”分别以儒家和墨家最为壮大，日本的武士就是起源于墨家，为何会这么说，这件事还要从徐福东渡说起，大家都知道徐福是秦朝时期的中国人，信奉道，是典型的道家的人，同时也是日本的第一代天皇。

徐福东渡的时候，带领着三千童男童女去求不死药很正常，但为何徐福还要带巫医百工去，为何还要带着五谷的种子，带着中华的文化去。可能就有人说了，徐福东渡完全就是阴谋，据记载，在徐福东渡的同时，我国也发生了一起大量偷渡，而这些偷渡的人是墨家后人，所以说，徐福其实就是墨家的传人，史料记载，徐福虽然是道家人，但是非常支持墨家。

如果当年墨家力量战胜了秦国的兼并统一，中国历史就会改写，就不会是后来的一个中央集权的封建大帝国，中国就会发展成另外一付样子。或许象欧洲，诸国并立，倡导民权，主张民主，文化科技繁荣发展。

秦王朝和汉王朝是塑造中国社会政治文化制度的重要朝代，自此以后，中国走上一条王权愈发强大的封建君主专制道路。蓬蓬勃勃的先秦诸子百家的自由思想时代从此宣告结束。而首当其冲的墨家学派更是突然之间消失了，之后的史料中也很少记载。墨家学派的思想在君主专制的古代社会是不可能会被统治者承认的，他的消失也肯定是必然的!