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为什么你的草书写不好，与大师相比你只差这一条 林散之像 作为20世纪最为优秀的书法家之一，林散之在书法上的贡献就是非常全面的,他的楷书,行书,隶书都自成风格,不落俗境。然而,对后世影响最大的是他的草书了,堪和于右任先生并称为绝代双骄。在当代更是有人把林散之称为继王羲之、张芝、怀素、张旭之后的“草圣”，关于这一点的评价也欢迎各位的小伙伴在下面的评论中参与，看看与这些先贤相比，林散之能不能配得上这“草圣”的名号。 林散之隶书作品欣赏 于右任先生以草书而著称,他从一九二七年开始对历代草书作品进行收集整理,深入研究,并创制标准草书。但纵观于右任草书又不仅仅局限于其标准草书,应该说标准草书只是于体草书的一个重要部分。于右任在早期,碑学走向成熟,风靡天下;晚期,与时俱进,强调创新。在这两个时期中,于右任始终是大家关注的风云人物，把林散之与于右任齐名来对比，也可见当代对林散之草书的肯定。 林散之隶书作品欣赏 但今天书扬文化所要给大家讲的不是林散之的草书，而是林散之对于隶书的临写。众所周知，在书体的演进的过程中，隶书逐渐的演变为今草和章草，由于章草较多的保留了隶书波磔的特点，因此字字独立，还有很明显的隶书的痕迹。 于右任草书欣赏 但这种问题在今草的发展中就应经不复存在了。今草也就是我们现在所泛称的草书，有小草和大草之分，大家注意这可不是大小之间的区别，而是在笔势和形态上的根本性的区别。小草最为著名的代表作应该是怀素的《千字文》，而大草的经典之作除了王羲之的各种刻本外，最为精彩的墨迹当属怀素的《自叙帖》了，在字体演变的过程中我们就可以看到，无论是今草还是章草都是在隶书的基础上一点点演变而来的，所以说，想要把草书写好，隶书，绝对是不能越过的基础。 林散之隶书作品欣赏 现在知道为什么你的草书总是写不到点子上了吧，草书除了草法之外，更多的还是笔法的运用，这就要通过学习隶书来弥补了，为什么林散之的草书能够那么的受人欢迎，这其中就凸显除了隶书的作用。 乙瑛碑拓片 林散之,原名以霖,字霖,号三痴,后改名为林散之,又名左耳、散耳、三指、聋叟、江上老人、半残老人,生于1898年,卒于1989年,祖籍安徽和县。他是当代一位修养全面的杰出书法家,一直以草书名世,被誉为“当代草圣”。近年来对于他的草书艺术的研究已逐步走向深入,但对他的隶书所探尚不多见。殊不知他的隶书亦自成一格,也有很高的境界,研究林散之隶书,对当今的隶书学习和创作都有深远的意义。 林散之学书“由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹习”。到六十岁以后方学草书，可谓厚积而薄发，故能如此之大成。先生于汉碑临习尤为重视，《礼器》、《张迁》、《孔宙》、《乙瑛》、《衡方》、《曹全》、《石门》、《熹平》均反复临习。很值得庆幸的是，许多林散之临摹汉碑的资料都保留了下来，并且出版了许多的学习资料，今天书扬文化就先来给大家说说林散之临摹的《乙瑛碑》。 首先，先简单的给大家来脑补一下《乙瑛碑》的背景。 《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。隶书，18行，行40字。桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙。《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。 由于《乙瑛碑》在汉代隶书中的重要性，林散之也经常临写《乙瑛碑》数遍，都是从头到尾的通临，今天书扬文化就来给大家介绍一件比较精彩的林散之临《乙瑛碑》的临作。 此《乙瑛碑》临本，系林老一九七二年临于元书纸上。当时先生七十六岁，正值功力深厚而精力旺盛之时。此本虽字大不过二寸，但林老必悬肘而执长锋羊毫笔书写，笔笔着力，即使背抛钩出之处，亦绝无率然直过者，而是用肘送笔，故刚健挺拔，遒劲圆润。 隶书得金石气易,得书卷气难林散之隶书在汲取汉碑精髓的基础上,融合草书情味.以草人隶,在笔墨、虚实、黑自等艺术表现卜,极大地开拓和丰富了传统隶书的美学内涵。他以他的长锋羊毫和汉碑功力,大草水平,打通了传统书法的书卷气和金石气之间的壁垒,合秀逸、凝重为一炉,确是一代书法大师级的人物。 林散之临帖认真，循规蹈距，起收回放，转折方圆，笔笔合乎法度；结体严谨，布白匀称。此临本的特点之一是布白巧妙，笔笔拆得开，字字不相犯，松灵透气，绝无碰撞、粘连之处。字与字，行与行均能互让照应，融为一体。林老临池讲究墨法，常用宿墨破水，所临之字浓淡有致，故墨趣盎然。这些，对学临汉碑者是定会有所启发的。
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