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徐悲鸿绘画作品欣赏（八） 芭蕉麻雀 这幅《芭蕉麻雀》，阔笔写意的蕉叶墨色浓谈与阴阳向背颇为讲究，麻雀的造型富体积累，没骨草地融水彩画技法，画面清新可人，富有生机，也体现他融合中西、师法造化的艺术主张。 英雄独立 设色纸本 1939年作 鸡 双吉图 设色纸本 大吉图 设色纸本 1938年作 款识：真汉先生既丧其所作于广州，避地来港乃肆意于文，不侫对之，尤切知己之感，相见恨晚，辄献所愚不值一笑也。廿七年始冬，悲鸿。钤印：悲鸿 上款“真汉”即任真汉，1907年生，广州市人，对于书画鉴定深有研究，中西画皆能，相互融汇，作品极具个人特色，香港著名画家。徐悲鸿画展在广州举行后，任真汉着文对《田横五百士》的人物关系提出意见，徐悲鸿毫无反感，并以画相赠，后来还请任真汉到学校任教，这是任真汉未曾料到和感慨不已的，可见徐悲鸿的胸怀舆度量。 在中国古代，雄鸡一直被文人们所称赞。鸡的“文、武、勇、仁、信”五德，代表了中国人的道德追求，因此历代许多画家喜爱画鸡。此幅作品构图简约，雄鸡独立山岩上，昂首回视，眼神炯炯。岩石后截取疏竹两枝，竹叶则以兼工带写的手法撇出，设色浓淡相宜，层次丰富，与雄鸡的严谨形成对比。雄鸡的造型极为写实，他的准确造型能力源于他扎实的素描功底，同时又能把具有明暗关系的素描转化为笔墨关系，这是与他熟悉中国写意画，熟悉笔墨不可分的。尤其冠与爪之刻画，笔法精细严谨，尾巴以浓墨大笔扫出，冠红如火，尾黑如漆，在粗与细，红与黑的对比中呈现出一种和谐。“鸡”音同“吉”，又有竹报平安之寓意。徐悲鸿将笔下的雄鸡同样蕴含了美好的祈求和祝福。 《吉庆图》局部 1939年作 本幅作品即徐悲鸿在1939年春节期间畅笔所作，构图饱满，笔调明快，画中坚硬的大片盘石上，大红冠雄鸡昂首挺立，威势轩昂，精神抖擞，画面洋溢着一片明亮的盎然生机，充满新春喜气。徐悲鸿的动物画，往往有着中国寄兴托志的传统，取材构图均寓涵深意，本幅“金鸡立石”，即为中国十大传统吉祥画题之一，以“石”谐音喻“室”，以“鸡”谐音喻“吉”，寓意“室上大吉”；室即家资、家室，故此句即有合府吉祥，大吉大利之美意。 教子图 设色纸本 1939年作 款识：卄八年秋，悲鸿。钤印：徐 《韩诗外传》曰：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也”，而中国画的独特语境，也让本作除了五德之外，又多出了几种寓意，可以是祈求吉祥安康，也可以有教子之意。 本作作于1939年，正是抗日战争最艰苦的阶段，鸡的五种德行正是中国人民战胜困难所必需的，而安康的生活，子孙游戏于膝下，也是人们所期盼的和平生活。此画中的一母鸡与二雏鸡的安排形式在徐悲鸿的画中并不常见，徐悲鸿画一唱天下白的雄鸡较多，而以母鸡为主人公的画作极少。难能可贵的是画中的雏鸡，除少见于作者画中，更是以传统没骨法完成。而母鸡侧目的细节，并非是在环顾，而是在目不转睛地看着她的孩子们，这个细节表现了徐悲鸿对于生活的高度关注。 大吉图 设色纸本 1942年作 款识：悲鸿，壬午。钤印：悲鸿 徐悲鸿一生画了许多以雄鸡为题材的作品。雄鸡是中国画的传统题材之一。徐悲鸿曾在不少场合以雄鸡图相赠表达美好寄托。此作构图颇为新颖，线条连贯流畅，画面疏密有致，气运意足。他借古法之墨趣和技法，貌形而传意，使人观之可以感受到国家兴亡之际人民觉醒、英姿勃发之气；再看墨竹的表现，线条力量感强，充分表现了竹子的细劲绵韧，尤显其强劲功力，寥寥几笔，润而不软，意态盎然，神韵俱足。该作品造型精细，刻画细腻，追求真实再现，体现了徐悲鸿的绘画特点，并再现了大师扎实的写生功底和极强的造型写生能力。 一唱雄鸡天下白 设色纸本 1944年作 款识：甲申，悲鸿。钤印：徐 徐悲鸿先生爱画鸡，他所绘雄鸡大多是白身、灰胸、黑尾，此件作品有所不同，颈部用藤黄晕染，红黑的鸡身、红冠、黄脚，昂首挺立，气宇不凡。画面中一只雄鸡站立于窠石之上，昂首挺胸，转头回顾，一只利爪微微抬起，跃跃欲试，似乎充满斗志。画家用中西结合的手法，精湛的造形能力熟练的勾出雄鸡的轮廓，尾部与腹部以浓淡不均的水墨晕染，用银朱、藤黄与白粉分别染出鸡颈、鸡冠和羽毛，栩栩如生的雄鸡形象就映入眼帘。画家还以灵逸的线条绘出雄鸡脚下的顽石，他抛弃了传统的皴法，仅依靠线的粗细、墨的干湿来表现，再辅以晕染，颇具新异。 桐荫猫戏图 立轴 1941年作（2185万元，2011年北京保利春拍）
黑白猫 1930年作
鸡冠花猫 设色纸本 丙子（1936年）作 款识：丙子初秋，悲鸿写于桂都，染君仁侄雅赏。钤印：悲鸿 徐氏固以画马著称，但其衷情画猫并不亚于画马。徐氏喜豢养宠物猫，尤以波斯猫为其最爱，日日观赏嬉戏，爱之如子，所以徐悲鸿笔下的猫也独具特色，脍炙人口。此画写庭院一角，花猫蹲踞石上，背景衬以鸡冠花，造型生动，色墨雅致，神采奕奕，颇具小资韵味，当为徐氏得心妙品。 （未完 待续）
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